發(fā)展更高需求時(shí)常與當(dāng)前狀態(tài)產(chǎn)生沖突孩子生而具有一定“精神胚胎”，這個(gè)胚胎就像種子胚一樣，會(huì)指引孩子按照一定程序向前發(fā)展，什么時(shí)候開(kāi)始會(huì)吃手、什么時(shí)候開(kāi)始喜歡扔?xùn)|西、什么時(shí)候開(kāi)始會(huì)說(shuō)話等，都是在這個(gè)內(nèi)在“程序”指引下進(jìn)行的，甚至不以孩子意志為轉(zhuǎn)移。但這種更高級(jí)發(fā)展需求常常與孩子當(dāng)前的狀態(tài)發(fā)生沖突，安徽思想力軍事冬令營(yíng)讓孩子面對(duì)新發(fā)展挑戰(zhàn)，一方面需要他突破原來(lái)心理舒適域，另一方面要習(xí)得新技能，這些內(nèi)外壓力勢(shì)必會(huì)給孩子心理帶來(lái)這樣那樣的震蕩，引發(fā)這樣那樣異常行為表現(xiàn)，形成育兒中“問(wèn)題”。比如，當(dāng)孩子想開(kāi)口說(shuō)話又表達(dá)不出來(lái)時(shí)，很可能就變得非常急躁，甚至喜歡用摔東西、打人、撒潑打滾來(lái)主張自己的需求。這對(duì)于不了解孩子真實(shí)需要的父母來(lái)說(shuō)，便是孩子變得“不聽(tīng)話”了，“脾氣大”了。

社會(huì)化進(jìn)程尚未充分展開(kāi)，社會(huì)規(guī)范的約束尚比較薄弱孩子的心理發(fā)展，是以個(gè)體的形態(tài)展開(kāi)的，但人作為社會(huì)性的動(dòng)物，它的行為方式還有一個(gè)群體生活的維度。孩子要成為一個(gè)“正常”的個(gè)體，還要經(jīng)歷一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是通過(guò)習(xí)得社會(huì)規(guī)范來(lái)完成的，但對(duì)于孩子而言，他們的生活閱歷決定了這個(gè)社會(huì)化的過(guò)程尚未完全展開(kāi)，所以他們的行為更多的是受自身心理發(fā)展規(guī)律支配的。由于受社會(huì)性的約束比較薄弱，自然容易出現(xiàn)這樣那樣的“自我中心”行為，比如，他對(duì)自己的所有權(quán)有了主張后，為了維護(hù)自己的所有權(quán)，可能會(huì)拒絕分享，而不懂得社會(huì)規(guī)范是期待他合作與分享的，這個(gè)時(shí)候，不懂得孩子心理發(fā)展規(guī)律的父母便可能認(rèn)為孩子變得“自私”了。

自我主張日漸增多，但問(wèn)題解決技能比較局限孩子的成長(zhǎng)過(guò)程，往往也是自我意識(shí)漸漸產(chǎn)生并不斷發(fā)展的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，孩子逐漸有了這樣那樣的主張和想法，但另一方面，周?chē)氖澜缬植豢偸前凑账囊庵具\(yùn)轉(zhuǎn)的，碰壁之后，由于他的心理調(diào)控能力還沒(méi)有充分發(fā)展，亦不懂得以符合社會(huì)規(guī)范的原則來(lái)約束自己的行為，很容易出現(xiàn)相對(duì)極端的問(wèn)題解決方式，比如，當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)別人的某個(gè)東西很好玩時(shí)，如果別人不給他玩，便可能作出搶奪的行為。

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