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北京游學(xué)冬令營帶你去了解溫文典雅的北京評書

來源:北京冬令營 | 發(fā)布時間:2015-12-14 11:48:50 | 點擊量:
摘要: 北京評書產(chǎn)生于所謂“天子腳下”,既受到市井觀眾的歡迎,同時也為“宮中人員”所欣賞,如過去北京市內(nèi)著名的八大書館,聽眾就以文人和太監(jiān)為主。

   北京評書是北方評書的主體,它形成于北京,盛行于京、津、冀和東三省等地。綜觀北京評書的發(fā)展歷程,大致可以分為四個時期:清初開創(chuàng)時期,代表人物王鴻興,為北京評書開山之祖。清末民初奠基時期,代表人物雙厚坪、潘誠立。二十世紀三四十年代興盛時期,著名人物有王杰魁、連闊如、陳士和等,此時名家輩出,杰作薈萃。解放后拓新時期,著名人物有袁闊成、李鑫荃、連麗如等。

  北京評書的表演形式,早期為一人坐在桌子后面,以折扇和醒木為道具,身著長衫。至上世紀中葉,漸漸變成站立說演,衣著也不再固定。北京游學(xué)冬令營了解到傳統(tǒng)評書的表演程序一般是先念一段“定場詩”,或說段小故事,然后進入正式表演。正式表演時,以敘述故事并講評人情事理為主。“古事今說,佐以評論”是評書藝術(shù)的重要特征,從論古而談今,收醒世之效果。評書貴在“評”,精在“評”??梢哉f,以北京評書為代表的中國評書藝術(shù),是最具中國民族特點、最富中國審美特色的藝術(shù)類型之一。
  目前北京評書發(fā)展堪憂,隨著老一輩評書名家的逝去,書壇后繼乏人。同時,市場模式化運作困難、書場演出已近消失、漸漸淡出電視,僅有廣播評書、電子評書還在勉力支撐等都是亟待解決的問題。

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