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    “吃飯”、“吃苦”、“吃虧”這三件事是生活中最平常不過的，而且這三件事會伴隨人的一生。所以，北京八一軍旅冬令營老師表示教育孩子最基本也是最重要的就是教會他這“三吃”。
    第一吃飯，吃飯吃的好，可以獲得身體的健康；
    第二吃苦，能吃苦耐勞，懂的依靠自己的雙手，這顆心就健康；
    第三吃虧，不怕吃虧，肯把好處讓給別人，尊重自然，敬畏天地圣人，那靈性就健康。
    首先談談吃飯
    吃飯是我們常見的日常行為活動，卻不見得人人都會吃，從吃飯便能看出一個人的心地品質。面對一桌飯菜，當今的我們常常缺少一種尊重、一份珍惜，以及一念感恩。幾歲的孩童就會吟誦“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，可一轉身，便跟著爹媽親友有樣學樣地在桌上挑挑揀揀，對不喜歡、不合心情的菜隨意浪費。且不說學佛修道之人臨齋時的鄭重，單說我們的文化傳承之中就有著“一粥一飯當思來之不易”的殷殷教誨。古人念農(nóng)耕之苦而反思己身“今我何功德，曾不事農(nóng)桑”，而又發(fā)懺悔恭謹之心“念此私自愧，盡日不能忘”;在物質生活日益豐足的當今，我們是否還能有這一份尊重與恭謹? 再看那樣式各異擺滿了一桌子而后大部分被浪費了飯菜，再看那挑挑揀揀一場饕餮之后狼藉一片的餐桌，再看那些被掉在桌上地上或者被留在碗盤中視若不見的飯粒、菜葉……
    教會孩子吃飯，不只是教育孩子餐桌上的規(guī)矩，更是我們言傳身教地去和孩子一起學習為人之本，去傳遞一顆知禮感恩恭謹之心，去了解體悟惜福的意義。

    第二點是吃苦
    現(xiàn)在的父母總喜歡說不讓孩子受苦，你不讓孩子受苦，天會讓孩子受苦。什么意思?人來到世界上，都是帶著苦樂來的，有幾分福報，就用幾分。多吃苦，是了苦，不要覺得你不讓孩子苦，他就能不苦，雖然父子，但身心命運都無法代替。佛是自己修的，苦是要自己了得，誰也替代不了。 有的家庭很喜歡寵溺孩子，什么活都不讓孩子干，大事小事都是長輩在忙，這樣把孩子當成老祖宗來伺候，實際上很損孩子的福報。還有的人就想著，為孩子謀幸福，賺了大筆錢留給孩子，甚至用非法的錢給孩子，這樣子不是害了他嗎?許多人留了許多錢給孩子，都給孩子子敗掉了，讓孩子嬌生慣養(yǎng)，結果孩子就不聽話。
    現(xiàn)實中有太多例子證明，吃不了苦的孩子在慢慢成長后也無法真的享福。都說“先苦后甜”，成長更應該順應這種天然的規(guī)律，別讓家長的愛成為孩子成長的阻礙，好的教育，應該讓孩子去受苦，讓他去成長。有錢了，不要拿來溺愛孩子，而是和孩子一起去布施做善事，積累福德，培養(yǎng)善心。
    第三點是吃虧
    大人都怕吃虧，其實虧不虧呢，只有天知道。一般覺得，好處給別人占了，這就是吃虧。那是凡夫上講的。凡夫就怕吃虧，怕好處給別人占，去買東西，都要討價還價。減少幾塊錢買到，就覺得自己賺到了。怕吃虧不好，只想從別人那里得到好處，那個是乞丐心態(tài)。
    話說，兩人死后到地府中，閻羅王問兩個人，你們脫胎做人，想要你給別人東西，還是別人給你東西。甲說，我當然想要別人給我東西。乙說，我想要能給別人東西。兩人就去投胎了。甲一心想要別人給他東西時，他投胎就做了乞丐。乙呢，就做了大富長者，樂善好施。 人一心就想從別人那里得到好處，有了好處就沾沾自喜，這是貪心作祟。有句話講“貪心常得餓鬼身”，貪心讓人墮落，一心想從別人那里得到好處，卻不肯布施給別人，在輪回中墮落成餓鬼，吃飯都變成灰燼。
    那佛菩薩呢，就沒有自私自利，而是念念都為別人想，所以名聞滿十方，九界眾生同瞻仰。我們不要學餓鬼，要學習佛菩薩。王善人講的，不化性，念破嘴，還是地獄一條鬼。什么叫做化性?要學會把好處給別人，慢慢的，就達到了佛說的破我執(zhí)，破除我所，這樣才能和天道合一。與天道規(guī)律相應，這樣才是真正的健康，身心自在。老話講“吃虧是福”，也是這個道理，所以要教育小孩子這三點。
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