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    做父母的很少有不愛孩子的，但是，怎樣才是真愛孩子，卻大可商榷?，F(xiàn)在普遍方式是，物質(zhì)上無微不至，功課上步步緊逼，精神上麻木不仁。在八一軍旅軍事冬令營教官看來。這樣做不但不是愛孩子，而且是在害孩子。
    真愛孩子的人，一定會(huì)努力讓孩子有一個(gè)幸福的童年，以此為孩子一生的幸福奠定基礎(chǔ)。具體怎么做，我說一說我的經(jīng)驗(yàn)供參考。要有三點(diǎn)，其一，舍得花時(shí)間和孩子游戲、閑談、共度時(shí)光，讓孩子經(jīng)常享受到活生生的親情。其二，盡力抵制應(yīng)試教育體制的危害，保護(hù)孩子天性和智力的健康成長。其三，注意培育孩子的人生智慧和獨(dú)立精神，不是給孩子準(zhǔn)備好一個(gè)現(xiàn)成的未來，而是使孩子將來既能自己去爭取幸福，又能承受人生必有的苦難。
    我肯定不是什么教子專家，只不過是一個(gè)愛孩子的父親而已。既然愛，就要做到兩點(diǎn)，一是讓孩子現(xiàn)在快樂，二是讓孩子未來幸福。在今天，做到這兩點(diǎn)的關(guān)鍵是抵御現(xiàn)行教育體制的弊端，給孩子提供一個(gè)得以盡可能健康生長的小環(huán)境。
    和孩子相處，最重要的原則是尊重孩子，從根本上說，這就是要把孩子看做一個(gè)靈魂，亦即一個(gè)有自己獨(dú)立的人格的個(gè)體。而且，在孩子很幼小的時(shí)候就應(yīng)該這樣，我們無法劃出一個(gè)界限，說一個(gè)人的人格是從幾歲開始形成的，實(shí)際上這個(gè)過程伴隨著心智的覺醒早就開始了，在一兩歲時(shí)已初露端倪。
    愛孩子是一種本能，尊重孩子是一種教養(yǎng)，而如果沒有教養(yǎng)，愛就是去了風(fēng)格，僅僅停留在動(dòng)物性的水準(zhǔn)上。

    任何一個(gè)孩子都絕不會(huì)因?yàn)楸粣鄣锰喽儔?。相反，得到的愛越多，就一定?huì)變得越好。當(dāng)然，我說的“愛”似乎需要做界定。比如要有長遠(yuǎn)的眼光和正確的方法之類。但是，不管怎么界定，基本的內(nèi)涵不容懷疑，就是一種傾注全部感情的關(guān)心、愛護(hù)、鼓勵(lì)、欣賞、理解和尊重。只要是這樣，就怎么愛也不過分，怎么愛也不會(huì)把孩子寵壞。
    沒有孩子的時(shí)候，生活多么艱苦，都可以忍。有了孩子，就不一樣了，做父母的總想為孩子爭取好一些的生活條件。一個(gè)人無論怎么清高，在這一點(diǎn)上都不能免俗，我認(rèn)為也是最可理解的。
    中國人總是教育孩子做“乖”孩子，稱贊孩子時(shí)也多用這個(gè)“乖”字。“乖”有兩個(gè)含義，其一是乖順，就是溫良、聽話，其二是乖巧，就是伶俐、機(jī)敏，把這兩個(gè)含義統(tǒng)一起來就比較全面了。不過，這兩個(gè)含義也可以從壞的方面理解，比如乖順是循規(guī)蹈矩，乖巧是察言觀色，二者的結(jié)合就令人討厭了。
    仔細(xì)分析起來，孩子真正可愛的和值得鼓勵(lì)的“乖”，其實(shí)把包含了三個(gè)因素。一是通情，就是善解人意，關(guān)心和體察他人的感受，這是同情心，是善良。二是達(dá)理，就是講道理，懂道理這是理解力是智慧。三是在通情達(dá)理的基礎(chǔ)上，能夠克制自己不合理的欲求，這是自制力，是節(jié)制。所以“乖”應(yīng)該是善良、聰慧、節(jié)制這三種積極品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。倘若抽取這些品質(zhì)，只要求孩子盲目的聽話，訓(xùn)練出來的就不是通情達(dá)理的乖孩子，而是逆來順受的呆孩子，甚至是陽奉陰違的壞孩子了。
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