草原文化冬令營有著鮮明的地區(qū)特點、民族特點，以及具有時代性的特點。隨著時代在不斷進(jìn)步，草原文化所體現(xiàn)出的文化特點，可謂豐富多彩，獨有風(fēng)姿。我想大家如果看到一片這么大的草原，一定會愛上他們的。接下來，我們一起去看看草原的風(fēng)光吧！

蒙古草原地處亞洲北部腹心地帶，氣候干旱，春季多風(fēng)，冬季漫長、嚴(yán)寒，氣候條件要比黃河流域、長江流域嚴(yán)峻得多。在這種自然環(huán)境中世世代代生息繁衍的草原民族，形成了刻苦耐勞、堅忍不拔的性格特征和文化傳統(tǒng)。在草原民族歷史演替的過程中，往往形成弱小的、落后的民族歷經(jīng)艱難、發(fā)展壯大、追趕先進(jìn)文明的進(jìn)程。

草原文化天然去雕飾，沒有中原文化的繁文縟節(jié)、粉飾雕琢、清規(guī)戒律的禮法約束，因而能夠更真實貼切地反映人們的本質(zhì)特性。其歌，或昂揚激越，或豪邁粗獷，或熱烈奔放，或如泣如訴，情感流淌，自然質(zhì)樸；其舞，或盤旋騰越，或舒展輕柔，或矯健剛勁，或婀娜多姿，抒情達(dá)意，美在天成。由于自然的、社會的、歷史的原因，古代的草原民族大都沒有自己的文字，因此留傳下來的文字記載大都是依靠中原文化的轉(zhuǎn)述，實屬鳳毛鱗角，而且其間誤傳的也不少。即使如此，從碩果僅存的若干詩歌中，也可領(lǐng)略草原文化的獨特風(fēng)采。

關(guān)于草原文化的內(nèi)涵，存在一種浮淺的、片面的看法，似乎只是喝酒吃肉、唱歌跳舞、騎馬摔跤，這是很有害的。固然，草原文化包含飲食、宴樂、衣、食、住、行等，而且對中華文化產(chǎn)生了廣泛、深遠(yuǎn)的影響。例如，漢字中的“鮮”字為“魚”與“羊”的組合，“美”字乃是“羊大”為“美”；趙武靈王以短衣窄袖的“胡服”取代寬袍大袖的漢裝，以輕騎捷利、硬弓長槍的“騎射”取代滯重僵化的兵車，對中華文化均產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。

 

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