國(guó)際游學(xué)介紹到，在美國(guó)，從小學(xué)生開始，他們就要接受公民養(yǎng)成的教育，公民教育中心是這項(xiàng)任務(wù)的重要承擔(dān)者。美國(guó)的公民教育中心總部是在洛杉磯，主要就是對(duì)美國(guó)的中小學(xué)生進(jìn)行公民教育。中間重要的一門就是公民的養(yǎng)成教育課，其內(nèi)容和方式是組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、調(diào)查研究解決社會(huì)公共政策問題。這種課程模式已向全世界30多個(gè)國(guó)家推廣。

    美國(guó)的公民養(yǎng)成教育形式多樣，例如有的學(xué)校會(huì)在課堂上設(shè)立模擬法庭，學(xué)生可以扮演各種角色，他們可以在模擬法庭上激烈的爭(zhēng)論，從而加深對(duì)法律的了解，法制觀念也得到增強(qiáng)。

    出國(guó)游學(xué)冬令營(yíng)還表示，美國(guó)學(xué)生在課堂上確實(shí)有許多國(guó)內(nèi)學(xué)生不曾有的"自由"：他們不用穿校服，身上裝飾物五花八門；上課時(shí)也不用端正地坐著，斜著歪著半躺著的都有，還可以坐到地上；想上洗手間站起來向老師示意一下就走出去了，討論問題想發(fā)言可以舉手也可以不舉手。但我們同時(shí)發(fā)現(xiàn)，即使在最輕松活潑的課堂上，即使學(xué)生上課時(shí)席地而坐，也極少看到學(xué)生之間互相交頭接耳、嬉戲打鬧的現(xiàn)象。

    當(dāng)有學(xué)生發(fā)言時(shí)，其他學(xué)生都會(huì)認(rèn)真傾聽，一定會(huì)等到同學(xué)講完后再開口；當(dāng)學(xué)生下課離開的時(shí)候，會(huì)把椅子放回原處，即使兩分鐘后回來，也會(huì)放好椅子；學(xué)生的桌椅都干干凈凈，看不到亂涂亂畫的現(xiàn)象，更沒有刀子的刻痕；他們?cè)趫D書館和餐廳時(shí)都很安靜；師生之間、學(xué)生之間彬彬有禮，"Thank you"(謝謝你)"You are welcome"(不客氣)是時(shí)刻掛在嘴上的。

    由此可以看出，美國(guó)學(xué)生的"自由"，是一種"規(guī)則"自我約束下的自由，是"公德"自我約束下的自由。

    令人深思的是，在美國(guó)的公民教育中，幾乎看不到政府的影子、政府的權(quán)威。這樣并不是說美國(guó)政府在這方面無所作為。實(shí)際上，怎樣對(duì)孩子進(jìn)行品質(zhì)養(yǎng)成教育，也一直是一個(gè)讓美國(guó)政府大為頭痛的問題。克林頓總統(tǒng)執(zhí)政時(shí)期的美國(guó)教育部長(zhǎng)賴?yán)挚隙ǖ財(cái)嘌裕?quot;美國(guó)21世紀(jì)的成功，取決于青少年良好的文化知識(shí)和道德水準(zhǔn)"。但美國(guó)政府的聰明之處在于，它善于通過民間性質(zhì)的社會(huì)中介組織(例如美國(guó)公民教育中心這樣的組織)將這方面的教育生活化，轉(zhuǎn)變成為青少年的自我發(fā)展——生活的需要，而一旦成為生活需要，教育也就成功了。

    我們現(xiàn)在也強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成教育，但提供給學(xué)生親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)不多，未落到實(shí)處。我們的養(yǎng)成教育什么時(shí)候讓孩子們領(lǐng)悟了道德修養(yǎng)與切身利益之間的深刻聯(lián)系，成了孩子們的自身生活，才能鍛造出真實(shí)而不虛偽、自覺而不造作的高尚靈魂!