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現(xiàn)代社會(huì)生活、工作、學(xué)習(xí)節(jié)奏加快,父母生活、工作的壓力非常大,從社會(huì)大環(huán)境乃至家庭小環(huán)境無形之中影響到青少年的成長,讓人變得越來越浮躁,很難定下心來內(nèi)省,對(duì)青少年的成長非常的不利。而廣州龍泉書院“德藝雙修國學(xué)訓(xùn)練營”可以培養(yǎng)并提高中小學(xué)心靈成長的發(fā)展和需要。
國學(xué):蘊(yùn)含了歷史名師圣人的智慧精華,是培養(yǎng)孩子“禮義廉恥孝悌忠信”的根據(jù),并且國學(xué)教育已納入青少年的必修課。國學(xué);可以讓孩子懂得孝道、責(zé)任、禮儀以及天文、地理方面知識(shí),提升孩子倫理思想、道德觀念。國學(xué);對(duì)孩子為人處事,人性修養(yǎng)有重要影響,能形成正確的人生觀及價(jià)值觀。更進(jìn)一步對(duì)孩子道德修養(yǎng)的基本原則和方法,對(duì)做人、處事、治國等都有深刻的啟迪性。國學(xué);讓孩子博大精深的文化學(xué)習(xí)中,奠定人生根基,懂得誠信,承擔(dān),付出,感恩。
寓教于樂,課程豐富。通過活動(dòng)可以達(dá)到修心養(yǎng)性,就是讓人心不致動(dòng)蕩不安,達(dá)到陶冶情操,平衡心態(tài),事事想得通,順其自然規(guī)律,積極適應(yīng)環(huán)境,把握好自己的情緒,做到控制好自己心情,不生不切實(shí)際的妄念。這樣人體心情處在心平氣和狀態(tài)下,生理功能平和有序,達(dá)到了養(yǎng)生保健,心理平衡,心態(tài)良好,這種狀態(tài)就有利于身心健康。
具體課程:
1、【國學(xué)誦讀】:在美麗的大自然環(huán)境中誦讀、閱讀,無形之中將國學(xué)經(jīng)典智慧滲透到孩子的內(nèi)心深處,在將來的成長過程中,會(huì)成為他們?nèi)松闹腔蹖?dǎo)航。通過探求和認(rèn)知中國傳統(tǒng)文化的博大精深,啟智向善,明禮涵德,修身養(yǎng)性。學(xué)孝行,以親父母;學(xué)友行,以尊賢良;學(xué)順行,以事師長;與現(xiàn)代文明社會(huì)相適應(yīng)的新孝道文化。愛己、愛親、愛友、愛國、愛人民、愛世界。把先賢古訓(xùn)牢記心中并運(yùn)用到生活中。
2、【古琴】:琴者,上古之音,列為琴棋書畫之首,操琴能讓人入定,以達(dá)無我之境。在人心容易流于浮躁的今時(shí)今日,亟需古琴這般恬淡、平和的音樂,讓人心得以安住沉靜,回歸內(nèi)心自性里豐富的精神世界。
3、【棋】:棋者,博弈對(duì)抗,未雨綢繆,謀者天下。
4、【書】:書者,寫熟、寫死,須持之以恒,凝神靜氣,以氣致柔軟之筆如利刃,一筆一劃如鐵畫銀勾,乃持久才能達(dá)成,修其耐性。
5、【畫】:畫者,寫生,一花一世界,一草一木,或具象、或抽象皆能表現(xiàn),以形透視無形,皆靈性所至。這些過程都能讓人回歸真、善、美的天性,清除內(nèi)心雜念污穢,益于身心健康。
6、【品茗論道】:茶本簡單,即一片青葉,喝茶本也簡單,但經(jīng)過幾千年從古至今人們對(duì)茶文化的積累以及茶對(duì)養(yǎng)生的作用,從茶文化中可以深深體會(huì)到中國儒、釋、道傳統(tǒng)文化的精髓,可從中領(lǐng)略到禮儀、關(guān)系、人生觀、價(jià)值觀。
7、【太極靜心】:古人說“靜以修身、儉以養(yǎng)德”,修身首要是主靜的,但是如何靜心,通過琴曲與太極的結(jié)合,逐步讓孩子靜心•安神,感受“天人合一”的境界。
8、【農(nóng)耕實(shí)踐】:中國農(nóng)耕文化包含了眾多特色耕作技術(shù)、科學(xué)發(fā)明。中華文化有關(guān)遺存中出土了不少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具,為早期農(nóng)耕文化的發(fā)達(dá)提供了實(shí)物證據(jù),尤其是琢磨精制的石磨盤棒,成為我國所發(fā)現(xiàn)的最早的糧食加工工具。大家知道,三皇之首的伏羲教人們“作網(wǎng)”,開啟了漁獵經(jīng)濟(jì)時(shí)代;炎帝號(hào)稱“神農(nóng)氏”,教人們播種收獲,開創(chuàng)了農(nóng)業(yè)時(shí)代。大禹采用疏導(dǎo)的辦法治水,推進(jìn)了我國水利事業(yè)的發(fā)展,也促進(jìn)了數(shù)學(xué)、測(cè)繪、交通等相關(guān)技術(shù)的進(jìn)步。青少年通過農(nóng)耕實(shí)踐體驗(yàn),進(jìn)一步加強(qiáng)傳承中華文化具有良好的教育作用。
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