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古代典籍

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  [古代典籍]山東國學(xué)冬令營論史記的五種體例

  《史記》是我國歷史學(xué)上一個劃時代的標志，是一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作，山東國學(xué)冬令營小編表示是司馬遷對我國民族文化特別是歷史學(xué)方面的極其寶貴的貢獻。...【詳細】

• [古代典籍]青少年國學(xué)冬令營讓孩子學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》桑中

  青少年國學(xué)冬令營認為詩經(jīng)是我國著名的典籍，我們應(yīng)當(dāng)重視這些典籍。【詳細】

• [古代典籍]《周禮》簡介

  相傳為周公攝政后所撰，漢武帝時河間獻王從山崖、墻壁中搜得，其后劉歆獻給王莽，流傳至今。十三經(jīng)注疏本為漢鄭玄注，唐賈公彥疏，清孫詒讓有周禮正義。...【詳細】

• [古代典籍]儀禮·士相見禮第三

  士相見之禮。摯，冬用雉，夏用腒，左頭奉之。曰：“某也愿見，無由達，某子以命命某見。”主人對曰：“某子命某見。吾子有辱。請吾子之就家也，某將走 見?！辟e對曰：“某不足以辱命，請終賜見?！?..【詳細】

• [古代典籍]儀禮·覲禮第十

  覲禮。至于郊，王使人皮弁用璧勞。侯氏亦皮弁，迎于帷門之外，再拜。使者不荅拜，遂執(zhí)玉，三揖至于階。使者不讓，先升。侯升聽命，降，再拜稽首，遂升 受玉。使者左還而立。侯氏還璧。...【詳細】

• [古代典籍]孝經(jīng)·開宗明義章第一

  　　仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨，汝知之乎？曾子避席，曰：參不敏，何足以知之！子曰：夫孝，德之本 也，教之所由生也...【詳細】

• [古代典籍]爾雅·釋親第四

  父為考，母為妣。父之考為王父，父之妣為王母。王父之考為曾祖王父，王父之妣為曾祖王母。曾祖王父之考為高祖王父，曾祖王父之妣為高祖王母。【詳細】

• [古代典籍]爾雅·釋宮第五

  宮謂之室，室謂之宮。之間謂之扆，其內(nèi)謂之家。墻謂之序。隅謂之奧，西北隅謂之屋漏，東北隅謂之宧，東南隅謂之窔。謂之閾，棖謂之楔，楣謂之梁。...【詳細】

• [古代典籍]爾雅·釋樂第七

  宮謂之重，商謂之敏，角謂之經(jīng)，徵謂之迭，羽謂之柳?！　〈笊^之灑，大琴謂之離。　　大鼓謂之鼖，小者謂之應(yīng)?！　〈箜嘀^之毊?！　〈篌现^之巢，小者謂之和。...【詳細】

• [古代典籍]爾雅·釋天第八

  穹、蒼蒼，天也。　　春為蒼天，夏為昊天，秋為旻天，冬為上天。──四時。　　春為青陽，夏為朱明，秋為白藏，冬為玄英?！　∷臍夂?，謂之玉燭。...【詳細】

• [古代典籍]爾雅·釋地第九

  兩河間曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，漢南曰荊州，江南曰楊州，濟河間曰兗州，濟東曰徐州，燕曰幽州，齊曰營州。──九州。【詳細】

• [古代典籍]爾雅·釋丘第十

  丘，一成為敦丘，再成為陶丘，再成銳上為融丘，三成為昆侖丘。【詳細】

• [古代典籍]春秋左傳·桓公五年

  【經(jīng)】五年春正月，甲戌、己丑，陳侯鮑卒。夏，齊侯鄭伯如紀。天王使仍叔之子來聘。葬陳桓公。城祝丘。秋，蔡人、衛(wèi)人、陳人從王伐鄭。大雩。螽?！　《?，州公如曹?！?..【詳細】

• [古代典籍]春秋左傳·桓公六年

  【經(jīng)】六年春正月，實來。夏四月，公會紀侯于成。秋八月壬午，大閱。蔡人殺陳佗。九月丁卯，子同生。冬，紀侯來朝。　　【傳】六年春，自曹來朝。...【詳細】

• [古代典籍]春秋左傳·桓公九年

  【經(jīng)】九年春，紀季姜歸于京師。夏四月，秋七月。冬，曹伯使其世子射姑來朝。 　　【傳】九年春，紀季姜歸于京師。凡諸侯之女行，唯王后書。【詳細】