二、墻門住宅

　　墻門住宅大都會(huì)有石庫(kù)大門，外筑封護(hù)墻，組成院落。中軸線建有轎廳、客廳；兩翼建內(nèi)廳、花廳、邊廳；廳前為天井、廂房、下房?；◤d前疊山砌池，栽名樹佳花，布置清雅，為宅內(nèi)園囿。廳后植竹，觀賞實(shí)用。少者一進(jìn)，多者三進(jìn)、五進(jìn)、七進(jìn)。各進(jìn)有廊、弄貫通，進(jìn)與進(jìn)之間會(huì)有封護(hù)墻相隔，可防火防盜。建筑構(gòu)件以木、磚、石，并有雕刻裝飾。此類墻門住宅，大都建在明清之際。著名如岳官巷四號(hào)吳宅，清呤巷王宅，元寶街的胡宅等，已成為了杭州市著名的古建筑。墻門住宅大都采用傳統(tǒng)的座北朝南的建屋風(fēng)俗，使整座住宅都有充分向陽(yáng)取暖的條件。杭諺說：“有錢不住東西屋，冬不暖來(lái)夏不涼。”

　　三、莊園別墅

　　早在南宋，杭州環(huán)湖已有私人花園。元明清以來(lái)，地主官僚占湖劃地，圍地建園之風(fēng)甚盛，可謂：“十里湖光十里笆，編笆都是富豪家”。清末民初，杭州著名的莊園別墅，有蘇堤映波、鎖瀾二橋間的小萬(wàn)柳堂，俗稱蔣莊；花港觀魚旁的高莊；西里湖臥龍橋畔的汾陽(yáng)別墅，一名“宋莊”；亦稱“郭莊”；丁家山的康有為別墅，俗稱康莊等等。甚至連猶太商人哈同，亦在平湖秋月旁筑起“哈同花園”。此類莊園別墅，除有園林綠地，還有小橋流水，亭臺(tái)樓閣。如晚清粵人劉學(xué)詢建筑在西里湖丁家山前隱秀橋西的“水竹居”，俗稱劉莊，占地36公頃。背山瀕水，環(huán)境幽靜。莊園建筑豪華，陳設(shè)古樸別致，為西湖第一名園。這些莊園別墅解放后經(jīng)重新修建后大都已作為園林勝境對(duì)外開放。

　　四、建屋風(fēng)俗

　　杭州民間視建造房屋為人生一件大事，關(guān)系到家庭興旺和子孫昌盛。整個(gè)建房過程中，民間有選地、選材、選日、立柱、上梁、落成、慶賀等習(xí)俗。杭州民間舊時(shí)建屋最重視上梁，盛行一套喜慶、隆重的上梁儀式。上梁吉日選定后，諸親好友都要送禮慶賀，并且出力幫工。上梁開始時(shí)，燃放“高升”、“百子”爆竹，山區(qū)還有放銃、敲鑼鼓的。正梁釘有紅綢布，隨著大梁緩緩而上，泥木作頭師傅先唱《上梁歌》，正梁敲進(jìn)兩邊榫頭時(shí)，再唱《酒澆梁歌》，隨著吟唱《拋梁歌》。梁上長(zhǎng)串鞭炮燃放，下面鼓樂齊奏，四周圍觀群眾蜂擁而上，爭(zhēng)搶梁上拋下來(lái)的饅頭。上好正梁，接著釘椽子、蓋瓦片。上梁這天晚餐，新屋內(nèi)要擺“上梁酒”，主家除給作頭師傅以“上梁紅包”外，還得按桌向工匠、幫工及賀客們一一勸酒道謝，分送“上梁元寶”，還要給附近四鄰分送“上梁元寶”。建房?jī)x式，以“請(qǐng)魯班”和“過新屋”作為結(jié)束。

　　五、建屋厭勝和禁忌

　　杭州民間建屋過程中，還有種種厭勝和禁忌習(xí)俗：“泰山石敢當(dāng)”厭勝習(xí)俗。吳越民間建房時(shí)，常常要在房屋墻腳豎上一塊“泰山石敢當(dāng)”的石刻碑碣。豎“泰山石敢當(dāng)”，是一種原始先民對(duì)山、石信仰崇拜的殘留遺風(fēng)，世代傳承，給人們帶來(lái)所向無(wú)敵、戰(zhàn)勝邪惡的一種心靈上的信心和力量。“姜太公在此，諸神退位”厭勝習(xí)俗。吳越民間凡蓋新房建新屋，上梁儀式時(shí)，有的地方用紅紙寫上“姜太公在此，大吉大利”。將它貼在梁上，以求平安。“太歲頭上禁動(dòng)土”禁忌風(fēng)俗。吳越民間舊時(shí)風(fēng)水家選擇新屋地基時(shí)，常常有—句禁忌口頭禪：“太歲頭上不能動(dòng)土”。方士術(shù)數(shù)家將太歲所在方位視作兇方。民間又將“太歲”演變?yōu)槲锘膬瓷?，認(rèn)為建造新房動(dòng)土?xí)r從地中掘到的“肉塊”（一種菌類植物），就是兇神“太歲”。以為見到這太歲主大兇，往往會(huì)使主家家破人亡，天長(zhǎng)日久，自然而然成了“太歲頭上不能動(dòng)土”的禁忌習(xí)俗。“筑墻忌哭聲”的禁忌習(xí)俗。吳越民間造屋筑墻最禁忌聽到哭聲，特別是女人朝墻哭。如果哪戶人家開工筑墻時(shí)，聽到女人的哭聲，不管當(dāng)天雇多少工，要花多少工錢，一定要停工，以后另選黃道吉日再行開工。如果已筑起墻，聽到女人哭，還必須將筑好的墻推倒，以后重新再筑。這與“孟姜女哭倒長(zhǎng)城”的傳說有關(guān)。

　　六、遷居風(fēng)俗

　　舊時(shí)遷居新屋前，必須擇吉日前去撣塵、打掃，有的住房需刷白或糊墻紙。遷居之時(shí)，首先搬遷之物，都有傳統(tǒng)規(guī)定。第一批搬人者為發(fā)籃、梯子、節(jié)節(jié)高、萬(wàn)年青、吉祥草和柴米等。發(fā)籃，為杭州竹制土籃，糊以彩紙，籃中貯頭發(fā)等物，懸于廳堂庭柱之頂角，取興旺發(fā)達(dá)的意思。梯子，杭州俗稱“步步高”；曬衣用的多枝椏竹竿，杭州俗稱“節(jié)節(jié)高”，都取節(jié)節(jié)高升的意思。萬(wàn)年青、吉祥草各兩盆，置于堂前畫桌左右，意為吉祥如意，萬(wàn)年常青。直柴和大米兩擔(dān)，亦取柴米富裕的意思。接著，移神堂和祖宗堂于正屋之高處或廳堂左邊上方。祖宗堂、神堂遷入后，便搬家具、箱籠、雜物。最后，選擇吉日良辰，全家老小才搬人，主人需坐轎，以朱漆盤恭奉神牌和祖宗神主，手持香三枝。雖在白天，亦須請(qǐng)人以燈籠、火把為前導(dǎo)。全家齊集新宅后，預(yù)先有親友迎之人屋，并以燈燭導(dǎo)之登樓，彼此不交一語(yǔ)，取俗諺“悶聲大發(fā)財(cái)”之意。然后，飲糖茶一杯下樓，這時(shí)親友才齊聲祝賀。當(dāng)天設(shè)宴，稱謂“喬遷喜酒”。親友均需送賀禮，有的送綢緞賀軸，上書“喬遷之喜”四個(gè)金字。此風(fēng)始自南宋，《夢(mèng)粱錄》稱“喬遷酒”為“暖房”，認(rèn)為是“睦鄰之義”。