所謂“三看”，就是“看作者，看標(biāo)題，看注釋”，所謂“三抓”，就是“抓詩眼，抓意象，抓關(guān)鍵詞句”，所謂“三品”，就是“品語言，品藝術(shù)手法，品思想情感”。

上海瞭望勵(lì)志冬令營：

方法一：以誦促讀

為什么的理論就不談了，咱們直接說經(jīng)驗(yàn)———

經(jīng)驗(yàn)一：三看三抓三品，力求讀個(gè)明白：

所謂“三看”，就是“看作者，看標(biāo)題，看注釋”，所謂“三抓”，就是“抓詩眼，抓意象，抓關(guān)鍵詞句”，所謂“三品”，就是“品語言，品藝術(shù)手法，品思想情感”。

如：《涼州詞》（王之渙）

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

標(biāo)題——涼州詞;作者——王之渙；注釋——無；詩眼——怨；意象——孤城及折楊柳曲；關(guān)鍵詞句——末兩句；語言——樸實(shí)清新；藝術(shù)手法——借景抒情、用典；思想情感——抒發(fā)了邊關(guān)將士的孤獨(dú)和幽怨。

這就是根據(jù)“三看三抓三品”讀出來的結(jié)果，這個(gè)過程很好操作，或者自問自答，或者相互問答，或者老師問學(xué)生齊答。無論用什么形式，都得逼著他們從這個(gè)規(guī)范的角度去讀，讓“三看三抓三品”的誦讀法形成習(xí)慣。只要老師們想想歷年來的高考鑒賞詩詞題的那些個(gè)設(shè)問，這樣的讀法和習(xí)慣將會(huì)為考試帶來怎么樣的結(jié)果，那是不言自明的！

經(jīng)驗(yàn)二，咬文嚼字，力求讀出新意：

比如《論語》“歲寒，然后知松柏之后凋也”一章。

對于這個(gè)“后”字，學(xué)生難以理解，作為教師，你當(dāng)然可以說，這里的“松柏后凋”就是一個(gè)主謂短語，“之”用在主謂之間取消其獨(dú)立性做“知”的賓語。但我可以肯定地說，這樣講有大多數(shù)學(xué)生會(huì)聽不懂。但如果你給他朗讀，給他清清楚楚地示范，然后再和他一起誦讀陳毅根據(jù)這句話而寫出的那首著名的詩：

大雪壓青松，青松挺且直。

要知松高潔，待到雪化時(shí)。

誦讀完成了，也能夠背了，學(xué)生們就會(huì)清楚地懂得這句樸實(shí)之語后面深刻的道理了。

經(jīng)驗(yàn)三，知人論世，力求讀出境界：

如柳宗元的《江雪》，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！�

初讀，我們可以得到這樣的印象：在人跡罕至，飛鳥絕跡的群山之中有一條江，江上有一個(gè)老人，正在那里獨(dú)自垂釣。這是三歲孩子都可以讀出的內(nèi)容。但如果多從那畫面，那誦讀出的凄涼意境，特別是從詩人的人生經(jīng)歷中，我們可以很清楚地發(fā)現(xiàn)，天地一色，蒼�？占�，一葉扁舟，一席蓑衣、一根釣竿，人景俱奇的畫面中，有深意存焉。詩人曾參與過政治革新，失敗后倍受排擠和打壓，內(nèi)心的孤獨(dú)，政治上的失意，并沒有把充滿理想主義的詩人壓倒，他依然故我，堅(jiān)持自己獨(dú)立的人格和人生理想。在千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅的蒼涼天地間從容垂釣，這個(gè)形象正是詩人傲然獨(dú)立，清峻高潔的人格寫照。這首詩給我們的啟發(fā)是：如果我們的心是熱的，就可以獨(dú)釣寒江。

初讀讀出的是畫面，再讀讀出的是情景，深入地讀，讀出的是境界。而這境界，必須從知人論世、涵詠深思的誦讀體悟中得來。

經(jīng)驗(yàn)四，學(xué)以致用，力求讀出能力：

“學(xué)以致用”，顧名思義，不必多說，引導(dǎo)學(xué)生熟讀深思，廣泛涉獵，深入思考，必能有所體悟，有所發(fā)現(xiàn)。像這樣，讀著讀著，孩子就想看看相關(guān)的書了；讀著讀著，孩子就喜歡思考語言本身的東西了。

所以，家長必須做到———

讓孩子每天讀五分鐘，別小看這五分鐘，日積月累，就會(huì)變成一種習(xí)慣，就讀得腹有詩書。

方法二：以寫帶讀

因?yàn)閷�，他�?huì)知道自己語言的貧乏；因?yàn)閷�，他�?huì)產(chǎn)生對文字本身體悟的渴望；因?yàn)閷�，他要去廣泛地看別人怎么寫。因?yàn)閷懚鴲凵献x書，這是古今中外概莫能外的事實(shí)。

但寫作有一個(gè)最大的問題：發(fā)表！

平時(shí)孩子們寫的東西都是給老師或者家長看的，老師和家長看孩子作文的時(shí)候，往往是以質(zhì)檢員自居，對孩子的作文往往是橫挑鼻子豎挑眼，這里不對那里也不好，你讓孩子怎么可能調(diào)動(dòng)起寫作的興趣呢？

要想孩子持續(xù)性地喜歡寫，唯一的辦法就是給他表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

謝天謝地，科學(xué)的發(fā)達(dá)，已經(jīng)為學(xué)生表現(xiàn)欲的滿足提供了充分的條件，我們完全可以通過博客的方式，讓孩子們形成一個(gè)圈子，不斷地往里面發(fā)表東西，讓他們相互欣賞，共同進(jìn)步，何樂而不為呢？

可惜到目前為止，我們并沒有多少家長認(rèn)識到其中的價(jià)值。

但這條路我們真得走下去，而且一定要有一批志同道合的人一起走下去，因?yàn)橐�過冬，最好的辦法是相互取暖；要到對岸，最好的辦法是團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)！

方法三：培養(yǎng)深閱讀習(xí)慣

如果我們習(xí)慣于便利的超級鏈接，卻常常懶惰于深入細(xì)致的思考；如果過多地依賴搜索引擎，卻沒有經(jīng)歷眾里尋他千百度的求索；如果我們總是沉浸于一鍵便可以得到答案的快樂之中，如果我們總是沉浸于那些明星的名人的瑣事之中，那我們的精神就會(huì)被消磨，思想就會(huì)被弱化，我們?nèi)祟惿鐣?huì)千百年來憑著書和文化滋養(yǎng)精神的這種習(xí)慣就是被丟棄，而丟棄思想文化的結(jié)果是自我的迷失甚至是自己民族的精神文化的褪化。

 陶淵明《五柳先生傳》所描繪的那種讀書的境界，便是一種深閱讀的境界——“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。”這樣讀下去，就可以讓自己詩意地生活在這個(gè)世界上；這樣讀下去，就可以忘懷得失，安貧守靜；這樣讀下去，就可以淡泊自守，寧靜從容；這樣讀下去，就是可以始終把握自己，常常審視自己，不斷超越自己。

深閱讀和淺閱讀完全是兩回事兒。

淺閱讀是休閑，是消遣，是自以為是的讀一些東西；而深閱讀是探險(xiǎn)，是磨礪，是與詩文作者的對話與交流。如果我們能夠靜下心來讀兩本書，那我們的心境和氣度會(huì)有更好的變化。

 三招，只需這三招，我們就可以把一個(gè)孩子培養(yǎng)成這樣素養(yǎng)的人———

舉止溫文爾雅、談吐敏捷辯給、讀書博聞強(qiáng)志、寫字一字不茍、作文文叢字順、聽話善解人意