在這五花八門的社會(huì)里，到處充滿了陷阱，北京小學(xué)生冬令營(yíng)提出預(yù)防孩子變壞的重點(diǎn)是我們?nèi)绾谓虒?dǎo)孩子，防止孩子養(yǎng)成錯(cuò)誤的價(jià)值觀，做出錯(cuò)誤的判斷，同時(shí)要教導(dǎo)孩子如何去判斷事物。

    其實(shí)這件事，可以從好幾個(gè)方面和角度來看。一般而言，先輩們都有很好的教養(yǎng)方法，它共有四項(xiàng)：

    （1）當(dāng)孩子的好典范。

    （2）教導(dǎo)孩子閱讀有益的書籍。

    （3）為孩子尋求良師。

    （4）讓孩子結(jié)交善友。

    （1）當(dāng)孩子的好典范這一項(xiàng)是最難的，因?yàn)楹芏喔改赣H，連自己也不知道本身的條件符合嗎？既然我們要當(dāng)孩子的好典模，就要先確定一下自己的道德行為是否合標(biāo)準(zhǔn)。

    因此，釋迦牟尼佛就提出了五戒（佛教之戒律，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒）來作為衡量，因?yàn)檫@是生而為人的基本準(zhǔn)則。但現(xiàn)在的人都沒有持五戒的習(xí)慣，而且做事都是隨心所欲。這樣怎么會(huì)有好的典范讓孩子效仿呢？

    所以，當(dāng)我們說孩子不好時(shí)，也要先自己反省一下：“孩子到底是從哪里學(xué)到不好的習(xí)慣”。孩子口不擇言，大多也是父母那里學(xué)來的，因?yàn)楹⒆泳拖駢K白布，不知道黑白對(duì)錯(cuò)。

    如果我們想要孩子做個(gè)好人，就要讓他們從基本學(xué)起，先讓他們持好五戒，然后再求他們往其他的方面發(fā)展。

    （2）教導(dǎo)孩子閱讀有益的書籍說到“閱讀”也是一樣，因?yàn)楹⒆有枰喿x，才能增加知識(shí)，因此，我們應(yīng)該謹(jǐn)慎地為他們選擇有益的書籍，并且陪他們一起閱讀，從中了解他們的進(jìn)展。但現(xiàn)在的問題是，他們可以自由地從網(wǎng)站上，下載一些危害身心的資訊，甚至是暴力游戲。我們一定要小心防范，以免孩子步上歧途，讓他們時(shí)時(shí)刻刻都感受家庭的溫暖。

    泰國(guó)古代有一句俗語：“愛牛要拴、愛兒要打”，但現(xiàn)在應(yīng)該改為：“愛牛要拴、愛兒要給時(shí)間”。如果說我們一直找借口說沒有時(shí)間，人生就不平衡了。人生不是只有工作而已，應(yīng)該要有私人時(shí)間，也要有家庭時(shí)間，人生才會(huì)平衡。父母一定要找時(shí)間陪孩子一起去書店，教導(dǎo)他們?nèi)绾芜x擇適合的書籍，指導(dǎo)他們的行為。久而久之，他們自然會(huì)選擇有益的書籍來閱讀。

    （3）為孩子尋求良師“老師”對(duì)孩子的學(xué)習(xí)很重要。老師就如外在環(huán)境的因素，他們是孩子的模范，教導(dǎo)孩子道德倫理。其實(shí)，不只是學(xué)校的老師。我們孩子想要從環(huán)境中學(xué)什么，就應(yīng)該讓他們自己去學(xué)。我們的責(zé)任是從旁監(jiān)督他們，鼓勵(lì)他們，讓他們選擇自己要走的路。

    因?yàn)槲覀儾豢赡芤徽於几诤⒆由磉?，所以一定要好好地選擇良師教導(dǎo)。其實(shí)也無需一定要到名校去就讀，只需找一個(gè)環(huán)境給孩子學(xué)習(xí)就行。因?yàn)榭嫉降谝幻娜?，也不一定能成為有用的人、有錢的人。時(shí)代一直在進(jìn)步，學(xué)習(xí)也要與時(shí)并進(jìn)，我們應(yīng)該讓孩子明白“活到老，學(xué)到老”的道理。

    （4）讓孩子結(jié)交善友最后一項(xiàng)是“讓孩子結(jié)交善友”。在“吉祥經(jīng)”里，解釋得很清楚，不結(jié)交愚癡者、要結(jié)交智者。理所當(dāng)然，我們的孩子一旦與損友交往后，就有可能跟著他們學(xué)壞。尤其是當(dāng)他們沒有跟我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，就會(huì)為所欲為了。

    我們一旦發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象，就要立刻提醒他們，好好勸說，直到他們明白為止，而不只是一味地阻止。小學(xué)生寒假冬令營(yíng)認(rèn)為教養(yǎng)孩子要有技巧，就像做生意一樣。其實(shí)，我們?cè)诮虒?dǎo)孩子要怎么樣結(jié)交朋友的過程中，也就等于給自己反省的機(jī)會(huì)，到底我們是怎么去結(jié)交朋友的。

    有些父母送孩子出國(guó)留學(xué)，年紀(jì)小小就考獲了學(xué)士、碩士、博士等學(xué)位?？墒?，他們回國(guó)了以后，卻不接受佛陀的教誨，不相信今世與前世。他們不在乎有錯(cuò)誤見解。他們究竟從那里得到這種想法，那就是從他們的外國(guó)朋友那里得來的。

    他們回到泰國(guó)的傳統(tǒng)環(huán)境中工作，說話無禮，沒有尊卑之分，態(tài)度惡劣。因此，不管他們的知識(shí)學(xué)位有多高，卻由于他們的處世待人沒有分寸，結(jié)果誰也不會(huì)接受他們。當(dāng)?shù)貌坏酱蠹业恼J(rèn)同時(shí)，他們就會(huì)覺得自尊心受損而辭職，甚至覺得自己很失敗。因?yàn)樗麄兊牟恢?，只擁有書本上的知識(shí)是不夠的，必須謙卑有禮，懂得如何與人相處，誠所謂“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”。

    所以要讓孩子成為有用之人，就應(yīng)該提供這四種環(huán)境給孩子。那么，當(dāng)孩子長(zhǎng)大后，自然就會(huì)成為有理想、通達(dá)人情世故、品行良好的人。如此，父母就能放心的讓他們離開自己的懷抱，迎向未來，開創(chuàng)事業(yè)。