每年的農(nóng)歷正月初九舉辦的瑯琊山廟會是皖東地區(qū)歷史悠久、規(guī)模最大、影響最廣的民間傳統(tǒng)習(xí)俗活動。隨著時代的進步，社會的發(fā)展，傳統(tǒng)廟會逐漸衍生和充實了富有鮮明時代氣息的內(nèi)容，成為人們游山賞景、商賈貿(mào)易、信息交流和共歌齊舞的盛會。

農(nóng)歷正月初九，宗教傳說是玉皇大帝的誕辰祭日，遠近道士相聚，定期舉辦道教祭壇活動。道教在瑯琊山活動歷史悠久，早在東晉時就有道士隱居山中，相繼建成玉皇殿、玄帝行宮、三皇古殿、元君殿和二天門、三天門等。明代開國皇帝朱元璋建都南京，每年都要派太子、大臣回鳳陽老家祭拜皇陵，滁州是必經(jīng)的重要驛站，瑯琊山也是祭拜隊伍的必去之所。為彰顯盛世、國泰民安的氛圍，明朝政府有意支持并認可“瑯琊山廟會”這一活動，讓民眾聚會歡娛，由民間自發(fā)活動轉(zhuǎn)為官方組織興辦，自此年年沿襲。此后每逢這日，眾多的善男信女便來到山中，燒香拜神，祈禱平安。久而久之，便形成了“瑯琊山廟會”。

隨著經(jīng)濟迅速發(fā)展，城鄉(xiāng)精神文明和物質(zhì)生活水平不斷提高，使傳統(tǒng)的廟會充實了新的內(nèi)容，有專業(yè)文藝團體和群眾自發(fā)組織的民間藝術(shù)表演，有花鼓、旱船、龍燈、舞獅、雜技、魔術(shù)等，形式多樣，豐富多彩。參加廟會活動的游人，遍及江淮兩岸，有上海、南京、揚州、蚌埠、合肥諸多城市的游客。廟會期間人最多時可達10萬之眾，可謂“人如潮涌，盛況空前”。