“家庭無小事，處處是教育�！备改缸鳛楹⒆拥膯⒚衫蠋�，應(yīng)該在家庭小事所構(gòu)成的生活環(huán)境中，時時處處對少兒身心的成長具有潛移默化的教育力量。

       “家庭無小事，處處是教育。”父母作為孩子的啟蒙老師，應(yīng)該在家庭小事所構(gòu)成的生活環(huán)境中，時時處處對少兒身心的成長具有潛移默化的教育力量。由于父母忙于工作，因此，一日三餐的茶余飯后便成了家長教育子女必不可少的課堂。孩子的良好品格，要在孩子小的時候從一些小事上抓起。如唐太宗李世民就深知自己的孩子“生于深宮之中，長居婦人之側(cè)”，從小不知稼穡艱難，不知百姓疾苦，長此以往就會崇尚奢侈，縱情享樂，而“崇侈癡情，乃敗德之本”。所以唐太宗十分注意孩子小的時候的品德教育。他見太子“臨食將飯”，便問：“汝知飯乎？”他便教誨太子：“凡稼穡艱難，皆出人力；不奪其時，常有此飯�！痹诤⒆映燥垥r就告訴他種莊稼的艱難，百姓的疾苦。這樣的教育自然給孩子留下了較深的印象。

        孩子的良好習慣，要經(jīng)過從糾正一些不良行為做起。如我國著名的散文作家豐子愷，就十分注重教育子女從小懂得待人接物的道理。據(jù)他的女兒豐一吟回憶，有一次家里請人吃飯，她用一只手端飯送到客人面前。客人走后，豐子愷教導女兒說：“以后給客人送茶端飯時，一定要用雙手奉上，絕不可用一只手隨便扔給人家�！边@件事給豐一吟留下了極深的印象。再看現(xiàn)在，有些獨生子女在飯桌上坐無坐樣，吃無吃相，挑筷挑碗，甚至有時稍不如意便打滾撒潑哭天喊地。做父母的百依百順，百般哄勸，這樣嬌慣出來的孩子，不是自私、任性、頑皮，就是蠻橫不講道理。因此，糾正兒童不良習性要從點滴小事做起。

        當然，一個人的高尚品格、良好習慣以及待人接物與自制力的培養(yǎng)，倒不完全是在飯桌上形成的。應(yīng)像唐太宗那樣“遇物必誨諭”，才對孩子成長有利。

        也許有人要問：“吃飯時管孩子，會不會影響他們的健康？”這要分清怎么個管法，那種動輒訓斥、恫嚇，以至拳腳相加的管法，肯定對孩子的健康不利，但是，如果像李世民、豐子愷等那樣動之以情，曉之以理，導之以行，是不會影響孩子們健康的。