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　　北大心航線指出隔代養(yǎng)育越來(lái)越成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。祖輩養(yǎng)育孫輩有時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)上的優(yōu)勢(shì)，但如果在隔代養(yǎng)育中越位、錯(cuò)位，會(huì)影響親子關(guān)系的正常發(fā)展。

　　專(zhuān)家建議，祖輩在對(duì)第三代教育中要合理定位，做到不錯(cuò)位、不越位，應(yīng)做好稱(chēng)職的配角，而不要越俎代庖。在對(duì)待孩子的教育問(wèn)題上，只允許有一種價(jià)值觀，一種聲音，一個(gè)權(quán)威，那就是孩子的父母。北大冬令營(yíng)認(rèn)為，祖輩對(duì)孫輩的教育不應(yīng)該也不可能取代父輩的教育。父母與孩子是以血緣為紐帶的親子關(guān)系，承擔(dān)著誰(shuí)也無(wú)法替代的教育責(zé)任和義務(wù)；而孩子對(duì)父母的依戀感和從父母那里得到的安全感是一種天然的情感關(guān)系，也是誰(shuí)也無(wú)法取代的。祖輩樂(lè)于參與，并不意味著父母的責(zé)任因此可以豁免，如果把對(duì)孩子的教育、撫養(yǎng)雙手推給老人，是對(duì)孩子成長(zhǎng)不負(fù)責(zé)任。

　　祖輩不宜越位為孩子“保駕”

　　和諧互動(dòng)的孫輩教育模式可以千姿百態(tài)，但必須首先處理好三種關(guān)系。

　　一、祖輩與兒女的關(guān)系。

　　父母與孩子是以血緣為紐帶的親子關(guān)系，是誰(shuí)也無(wú)法替代的一種教育責(zé)任和義務(wù)。孩子對(duì)父母的依戀感和安全感是一種天然的情感關(guān)系，也是誰(shuí)也無(wú)法取而代之的。祖輩對(duì)孫輩的教育不應(yīng)該也不可能取代父輩的教育。因此，祖輩在對(duì)第三代教育中要合理定位，做到不錯(cuò)位、不越位，祖輩應(yīng)做好稱(chēng)職的配角，而不要越俎代庖。

　　二、祖輩與孫輩的關(guān)系。

　　祖輩與孫輩的關(guān)系是一種“隔代親”的情感依戀，如果祖輩對(duì)孫輩過(guò)度寵愛(ài)，必然造成孫輩對(duì)祖輩過(guò)分依戀，影響孩子獨(dú)立性的養(yǎng)成。當(dāng)前在孫輩教育中的主要傾向是祖輩對(duì)孫輩百依百順，遷就溺愛(ài)，老人們心甘情愿成為孩子的“防空洞”，這樣容易使孩子養(yǎng)成“以我為中心”的處事態(tài)度。而對(duì)孩子過(guò)度限制和保護(hù)，則容易扼殺孩子的好奇心和冒險(xiǎn)、創(chuàng)新精神。

　　三、祖輩與親家的關(guān)系。

　　心航線冬令營(yíng)指出來(lái)自不同文化背景的“兩親家”對(duì)第三代的教養(yǎng)在教育觀念和方法上的分歧與碰撞是不可避免的。因此，親家之間要相互尊重，取長(zhǎng)補(bǔ)短，尋求教育的合力。作為孩子的父母要為他們搭建交流溝通的平臺(tái)，以求得在科學(xué)理念的前提下，對(duì)共同的下一代在教育目標(biāo)上求得一致，在方法上走向趨同，而不是“我行我素，各行其是，相互抵消”。溝通的關(guān)鍵是尊重和理解。

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