關(guān)于哈達的由來有多種說法。其中有一種說法。向本地的部落領袖獻帛,說是漢朝張騫出使兩域路過西藏。古代漢族以帛為贄,標志純真無瑕的友誼。這樣一來,藏族部落就以為這是一種表明友好、祝愿的禮節(jié),而月是從中原昌盛之大邦傳來的大禮節(jié),所以就 直沿用至今。還有—種說法,說是古代西藏法王八思巴會晤元世祖忽必烈后帶回西藏的其時帛上有萬里長城圖畫和“吉祥如意”字樣。后來大家又對哈達的由來作了一些宗教方面的解說,說它仙女身上的飄帶,并以它皎白標志圣潔和登峰造極。
1藏族人肯定禁吃驢.有些區(qū)域也不吃魚肉馬肉和狗肉..
2敬酒時.接連三次,客人須先用無名指蘸一點酒彈向空中.以示祭天,地和先人,接著悄悄呷一口,主人會及時添滿,再3喝一口再添滿,連喝三口,至第四次添滿時,必需一飲而盡。
4吃飯時要食不滿口.喝不出響咬不作聲..
5喝酥油茶時.客人要待主人雙手捧到面前時,主人斟茶.才干接過來喝.
拍手掌6忌諱在別人后背吐唾沫..
7行路遇到寺院.佛塔等宗教設備,瑪尼堆.必需從左往右繞行.
火盆8不得跨過法器..
經(jīng)輪不得反轉(zhuǎn)9經(jīng)筒..
10忌諱別人用手接觸頭頂.
獻“哈達”藏族人民最遍及的一種禮節(jié)。西藏。都有獻“哈達”習氣。獻“哈達”對對方表明純真、誠意、忠誠、敬重的意思。據(jù)說,婚喪節(jié)慶、迎來送往、參見長輩、覲見佛像、送行遠行等。藏民進了寺廟大門,先獻一條哈達,然后參拜佛像,各殿觀賞,隨坐,分開時,還在自個坐過的坐位后邊放一條哈達,表明我人雖離去,但我心還留在這兒。
哈達”一種生絲織品。也有用絲綢為料的上品“哈達”織有蓮花、寶瓶、傘蓋、海螺等表明吉祥如意的各種隱花圖畫。哈達的材料,紡得稀松如網(wǎng)。因經(jīng)濟條件不一樣而異,但大家并不計較材料的好壞,只要能表達主人的片杰出祝愿就行了哈達的犬牙交錯,長者 l至2丈,短者3至5尺。藏族以為赤色標志純真、吉祥,所以,哈達—般是赤色的此外,還有彩色哈達,顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表明藍天,赤色是白云,綠色是江河水,赤色是空間護法神,黃色標志大地。彩色哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的最寶貴的禮品。釋教教義解說彩色哈達是菩薩的服裝。所以,彩色哈達只在特定的情況下才用。
獻“哈達”動作因人而異。要用雙手捧哈達,一般來說。高舉與肩平,然后再平伸向前,彎腰給對方,這時,哈達正與頭頂平,這表明對對方敬重和最大的祝愿—吉祥如意。對方以恭順的姿態(tài)用雙手平接。對尊者、晚輩獻哈達時要雙手舉過頭,身體略向前傾,將哈達捧到座前或足下;對平輩或部屬,則可以系在頸上。獻哈達在西藏非常遍及,乃至大家相互通訊時,也在信封內(nèi)附上一條小哈達,以示祝愿和問候。格外風趣的藏民出門時也隨身帶上幾條哈達,以備在途中遇到久違的親屬、兄弟時運用。哈達”不一樣情況下代表著不一樣的意義。佳節(jié)之日,大家互獻哈達,表明祝賀行日愉快,生活美好;婚禮上呈獻哈達,意味著祝愿新婚夫婦恩愛如山、白頭偕老;迎賓時貢獻哈達,表明一片忠誠、祈求菩薩保佑;葬禮上獻哈達,表明對死者哀悼和對死者家屬的勸慰。