為兄軾下獄上書

　　蘇轍

　　臣聞困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。臣雖草芥之微，而有危迫之懇，惟天地父母哀而憐之！

　　臣旱失怙恃，惟兄軾一人，相須為命。今者竊聞其得罪逮捕赴獄，舉家驚號，憂在不測。臣竊思念，軾居家在官，無大過惡。惟是賦性愚直，好談古今得失，前后上章論事，其言不一。陛下圣德廣大，不加譴責。軾狂狷寡慮，竊恃天地包含之恩，不自抑畏。頃年，通判杭州及知密州日，每遏物托興，作為歌詩，語或輕發(fā)。向者曾經臣寮繳進，陛下置而不問。軾感荷恩貸，自此深自悔咎，不敢復有所為。但其舊詩已自傳播。臣誠哀軾愚于自信，不知文字輕易，跡涉不遜，雖改過自新，而已陷于刑辟，不可救止。

　　軾之將就逮也，使謂臣曰：“軾早衰多病，必死于牢獄。死固分也，然所恨者，少抱有為之志，而遏不世出之主，雖齟齬于當年，終欲效尺寸于晚節(jié)。今遏此禍，雖欲改過自新，洗心以事明主，其道無由。況立朝最孤，左右親近，必無為言者。惟兄弟之親，試求哀于陛下而已。”臣竊哀其志，不勝手足之情，故為冒死一言。

　　昔漢淳于公得罪，其女子緹縈，請沒為官婢，以贖其父。漢文因之，遂罷肉刑。今臣螻蟻之誠，雖萬萬不及緹縈，而陛下聰明仁圣，過于漢文遠甚。臣欲乞納在身官，以贖兄軾，非敢望末減其罪，但得免下獄死為幸。兄軾所犯，若顯有文字，必不敢拒抗不承，以重得罪。若蒙陛下哀憐，赦其萬死，使得出于牢獄，則死而復生，宜何以報！臣愿與兄軾洗心改過，粉骨報效。惟陛下所使，死而后已。

　　臣不勝孤危迫切、無所告訴，歸誠陛下；惟寬其狂妄，特許所乞，臣無任祈天請命激切隕越之至。

　　參考譯文：

　　臣聽說人所處的環(huán)境如果很惡劣就會呼叫蒼天，遇到難忍的痛苦就會呼叫父母，這些都是人感情最強烈的表現。臣如小草一般卑微，但在受危難壓迫時也還是有所求的，恐怕現在能悲憫我的只有天地和父母了吧。

　　臣很小的時候就沒了父親，一直無依無靠，只有哥哥蘇軾和我相依為命?，F在我聽說他犯罪，被打入監(jiān)獄，我們全家都非常驚恐害怕，擔心的是他會有什么不測。臣在下面揣度，蘇軾的個人生活和在朝廷為官，從總體上說沒有大錯，只是為人過于率直，缺少周全的考慮罷了，他喜歡談古論今，還有好幾次他所上的奏折中觀點與陛下不一致。陛下有很深廣的圣德，沒有責難他什么。但蘇軾性格過于狂妄，做事缺乏考慮，還以為現在有天地寬容的恩德，就不知道敬畏，也不知道收斂。近來他在擔任杭州通判和密州知府期間，看到事物時就有感而發(fā)，于是寫成詩，也不對用詞多加考慮，在這之前曾經有一些同僚就把他的詩文呈給陛下過，但是陛下放在一旁沒追問。蘇軾覺得辜負了圣上的恩澤，常常自己悔過，不敢再行為有所輕慢了。但是他以前寫的詩卻傳開了。臣真心哀嘆蘇軾過于自信的愚昧，不知道寫出來文字容易，但是其中的不恭敬言辭帶來的影響不容易消除。雖然他現在已改過，但卻違反了刑律，這是沒法挽回的。

　　蘇軾在被捕之前，他就讓人來捎話說：“我身體過早就不好了而且多病，肯定會死在牢獄里，死也是我應該的?？墒俏疫€有遺憾在世間，年少時我就想有一番作為，恰好逢到世上難遇的賢明君主，當年的所作所為也確實糊涂，也有所悔悟，只想在晚年時有所報效國家。現在卻出了這樣的禍患，即使想改過自新，洗心革面重新報答賢明的君主，卻沒有足夠的理由來證明。況且我在朝中沒有什么朋黨，即便是以前顯得和我較好的人，肯定也不會出來為我求情。只能指望兄弟親情，向陛下為我請求。”我很贊同他的志向，而且沒法拒絕手足之情，所以只好冒死向陛下為他求情。

　　從前漢朝的淳于公犯了罪，他的女兒緹縈請求朝廷將自己收為官婢，求得贖回父親。淳于公因此免遭肉刑。我現在就像螞蟻一般渺小，是不能和緹縈相比的，但是陛下比漢文帝更為聰明仁圣。臣想用我的官職贖回兄長蘇軾，不奢望到最后能夠減輕他的罪過，只求能不讓他死在牢獄里。臣的兄長蘇軾所犯的罪，真的是因為他的詩文，他肯定會承認因此獲得重罰的。如果陛下能夠給予同情憐憫，赦免他的死罪，把他從牢獄中放出來，他就等于死而復生了。這樣的恩德無論如何怎能夠報答呢？臣愿意和兄長蘇軾，改過自新，粉身碎骨報答陛下，只要陛下差遣去做，就是肝腦涂地也要去做。

　　臣現在非?；艔埡推惹校恢廊绾稳フf話了，我所能對陛下說的就是：希望您對他的狂言妄行能包容，恩許我的請求。臣不能再承受這種祈天請命的惶恐了，這已經到達我所承受的極限了。

　　《為兄軾下獄上書》最大特色在于以情感人。出于手足兄弟之情，寫于性命攸關之際，該文言辭懇切，飽含真情，文章的開頭和結尾處更是強烈地表現了作者那種為兄弟擔心的情懷。也取得了較高的文學成就。其中一些詞句已成后世典故。