正月十五日是中國(guó)傳統(tǒng)的元宵節(jié)，其中賞燈是元宵節(jié)很重要的一個(gè)習(xí)俗，全國(guó)很多地方都會(huì)有官方舉辦的燈會(huì)，而家家戶(hù)戶(hù)也會(huì)掛花燈慶賀，稱(chēng)為“張燈”。而在廣州，除了“張燈”還有“游燈”，而花都人更添加了“投燈”，使賀元宵的活動(dòng)演變得非常隆重，極富文化內(nèi)涵。

    廣州冬令營(yíng)介紹到，元宵“張燈”的來(lái)由還有其他各種講法，不管怎講，慶賀元宵節(jié)已成了傳統(tǒng)的節(jié)日。

    最初的“張燈”只是懸掛簡(jiǎn)單的紅燈籠，到了隋朝，皇宮里的“宮燈”極其講究漂亮，有了“寶蓮燈”、“金龍燈”等造型。城里有錢(qián)人家也請(qǐng)人造出“蓮花燈”、“金魚(yú)燈”等，花樣越來(lái)越多，稱(chēng)為“花燈”。這樣中國(guó)古代的燈飾便形成了“宮燈”和“花燈”兩大系列，成為極其美觀的工藝品。

    “花燈”興起，引人眼球，每逢元宵，民眾便串街走巷，觀看花燈，非常熱鬧，謂之“賞燈”。元宵便成了民間文化娛樂(lè)之夜，又被稱(chēng)為“花燈節(jié)”。

    廣州的元宵“張燈”，大約是在唐時(shí)傳入。唐朝規(guī)定元宵掛燈要進(jìn)行三日(正月十四至十六)，全國(guó)一律，當(dāng)然廣東也不得例外。廣東“張燈”流行之后，到了清朝，又添加了“游燈”活動(dòng)，主要流行于農(nóng)村。廣州的“游燈”活動(dòng)也很盛行。新編的《花縣縣志》有記載：正月十五元宵節(jié)又叫“上元節(jié)”或“燈節(jié)”……晚上各家各戶(hù)掛燈籠，并以社(里)為單位提燈游行，從燈棚中抬出菩薩開(kāi)路，醒獅緊隨，鑼鼓喧天。醒獅后面，是一行手持刀、棍、劍、步槍、手槍等武裝隊(duì)伍，再后面是手提燈籠、火把的群眾隊(duì)伍，個(gè)別社區(qū)還有八音隊(duì)，沿途吹打。同時(shí)各家各戶(hù)都在巷口擺設(shè)香案，稱(chēng)“擺巷頭”。年青婦女，尤其是新婚少婦打扮得整齊漂亮，守候在香案前。并精心制作一些燈籠、粉果及刺繡品擺在香案上，讓人品評(píng)。醒獅、菩薩經(jīng)過(guò)香案時(shí)即放鞭炮歡迎。游行隊(duì)伍周游該社(里)所轄范圍一大圈后才結(jié)束，又稱(chēng)“游田部”。游行完畢，人們又回到燈棚投燈籠，放煙花，搶炮圈，鬧騰到天將發(fā)白才散。

    可見(jiàn)，這比起上街賞燈已是進(jìn)了一步，更為熱烈隆重，包含有祭祀祈求平安的因素，花燈成為綻放吉祥之物。