三墩又名衫墩，唐貞觀年間，唐貞觀年間（公元627年）尉遲恭募卒駐墩，疏竣“苔溪支流”以衫木為浮橋，相互聯(lián)接，始稱衫墩。另一說(shuō)法，三墩是水鄉(xiāng)鎮(zhèn)的古鎮(zhèn)，由文星墩、燈彩墩、水月湖墩三個(gè)高出水面的土墩而得名。文星墩在關(guān)帝廟河南，五里塘東南面，經(jīng)文星橋和武星橋兩座石橋過(guò)橙板橋入楊家灣，東面有文昌閣，西面有珠珠庵，是風(fēng)水寶地，并流傳一個(gè)與明朝朱元璋有關(guān)的典故：

　　明朝時(shí)朱元璋為統(tǒng)一天下、世代相傳，對(duì)風(fēng)水寶地懷有戒心，所以到處破風(fēng)水。一次劉伯溫到三墩，他站在關(guān)帝廟前見(jiàn)楊家灣這塊地方象一頂方形官帽，珠珠庵象一顆帽卜的玉頂翡翠。劉伯溫認(rèn)為這是一塊風(fēng)水寶地，要出一個(gè)官。所以在此建造了文星橋和武星橋，破了這個(gè)地方的風(fēng)水。僅此不夠，他認(rèn)為庚家壩要出盾牌手，南陽(yáng)壩要出丞相，五里塘要出打手（武官），為了破這幾個(gè)地方的風(fēng)水保住朱元璋的官位，他在庚家壩派了七七四十九人去學(xué)習(xí)打笠帽，并將地名改為笠帽城，因?yàn)轶颐毕?ldquo;盾牌”。南陽(yáng)壩派了七七四十九人去學(xué)做豆腐皮，因?yàn)槎垢ひ贿∫贿∠蟾鏍畹臓罴?。五里塘派了七七四十九人去學(xué)做粉皮、粉絲用手一天打到晚象征著打手。

　　所以元末明初，三墩笠帽城的笠帽遠(yuǎn)銷廣東、福建；南陽(yáng)壩的豆腐皮，黃如臘、薄如蟬翼，遠(yuǎn)銷上海、寧波；五里塘的粉皮名氣很大，成為三墩人過(guò)年桌上少不了的一碗名菜。如此傳說(shuō)還有很多。

　　隨著三墩集鎮(zhèn)改造的全面進(jìn)行，三墩新區(qū)建設(shè)范圍的擴(kuò)大，挖掘三墩“水文章”，充分發(fā)揮“水資源”在三墩集鎮(zhèn)改造、橋梁建設(shè)、河道整治和新農(nóng)村規(guī)劃中的作用，對(duì)提升三墩新區(qū)的品位，促進(jìn)三墩水鄉(xiāng)風(fēng)情旅游業(yè)的發(fā)展具有十分重要的意義。