所謂教育的根本目標(biāo)是教會(huì)孩子做人，培養(yǎng)“人”比培養(yǎng)“才”更加重要。活動(dòng)冬令營(yíng)專家表示教育必須立足于培養(yǎng)一個(gè)具備健康人格的現(xiàn)代人，所以，教育決不僅僅是某一種技術(shù)，而應(yīng)當(dāng)是一種素養(yǎng)，是一種大智慧。

    古人說(shuō)的好：“子不教，父之過(guò)；女不教，母之過(guò)。”家庭教育自古以來(lái)就受到人們的關(guān)注，隨著教育理論的不斷涌現(xiàn)，普遍認(rèn)為教育孩子是家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面的協(xié)作與合作，然而三方面又是相互聯(lián)系、相互制約的，然在培養(yǎng)孩子的這一項(xiàng)艱巨的事業(yè)中，家庭教育則是基礎(chǔ)因素，這是不可置疑的。

    前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基，曾把兒童比作一塊大理石，他說(shuō)，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：一是家庭；二是學(xué)校；三是兒童所在的集體；四是兒童本人；五是書籍；六是偶然出現(xiàn)的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出，家庭在塑造兒童的過(guò)程中，起到很重要的作用。

    首先，樹(shù)立愛(ài)孩子的正確觀念，“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”愛(ài)孩子，就應(yīng)該為他的將來(lái)做打算，一位小學(xué)教師這樣說(shuō)：“如果你愛(ài)孩子，就應(yīng)送他‘出海經(jīng)風(fēng)浪’。”這句話雖簡(jiǎn)短，卻發(fā)人深思。

    其次，父母應(yīng)該以身作則，這點(diǎn)尤為重要。父母是孩子教育的標(biāo)桿，遺傳因素除外，父母的影響也是最大的。有這樣一個(gè)例子：父親對(duì)爺爺奶奶不好，孩子從小就學(xué)起，等到父母老了，孩子長(zhǎng)大了對(duì)父母也不好，父母問(wèn)孩子為什么？孩子說(shuō)，你對(duì)爺爺奶奶都不好，我跟你學(xué)的。

    現(xiàn)在我們很多獨(dú)生子女，因?yàn)槟鐞?ài)的緣故，對(duì)待老人是不屑一顧。尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，父母在此問(wèn)題上應(yīng)該做到以身作則，從小言傳身教，從小耳濡目染，把孩子成人的第一課上好。

    以身作則，連小事也不要放松。例如公交車上爸爸媽媽給老人、殘疾人讓座，孩子就會(huì)模仿，下次遇到類似的情況，孩子也會(huì)讓座。

    總之一句話：什么樣的父母教出什么樣的孩子。這句話雖然看起來(lái)很片面，但你細(xì)細(xì)品味后，會(huì)給家庭教育提供一點(diǎn)借鑒意義。為了孩子的發(fā)展，讓我們家庭、學(xué)校、社會(huì)共同協(xié)作，共筑孩子美好的未來(lái)。