此時(shí)正值驚蟄前后，春歸大地，萬物復(fù)蘇，蟄伏在泥土或洞穴中的昆蟲蛇獸將從冬眠中醒來，傳說中的龍也從沉睡中醒來，故名龍?zhí)ь^。古時(shí)龍是神圣的象征，所以就借龍來驅(qū)逐害蟲。明代曾流行熏蟲兒，二月二這天人們要把元旦祭祀余下的餅，用油煎，以此熏床和炕，叫熏蟲兒。在農(nóng)村，老百姓用草木灰蜿蜒圍宅一圈，再入院內(nèi)繞水缸一圈，中引龍回。有趣的是，這天的飲食也多以龍為名。吃水餃叫吃龍耳，吃春餅中吃龍鱗，吃面條叫吃龍須，現(xiàn)在的“龍須面”大概就是由此得名的。小孩這天剃頭理發(fā)，叫“剃龍頭”。婦女在這天還不動(dòng)針線，據(jù)說是為了避免傷龍眼。也還有以蠟燭照房子墻壁，有“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏”之語。不過這個(gè)節(jié)日現(xiàn)已被人們遺忘了，但吃春餅等習(xí)俗至今還有。

    “中和節(jié)”這個(gè)名字則始于唐貞元五年（公元789年）。當(dāng)時(shí)，德宗皇帝李適下詔，廢除正月晦日之節(jié)而建“中和節(jié)”?！抖Y記·中庸》云：“致中和，天地位焉，萬物育焉。” “中和節(jié)”以后人們便要投入緊張的春耕了。武進(jìn)民諺云：“二月二，葫蘆茄子齊下地”，到此時(shí)令，各種瓜果蔬菜均需播種了。

    人們?cè)?ldquo;中和節(jié)”祭祀的“勾芒神”是傳說中的一種主管樹木的神，《尚書大傳》曰：“東方之極，自碣石東至日出搏木之野，帝太神勾芒司之。”東漢班固《白虎通義》則說：“其神勾芒者，物之始生，其精青龍。芒之為言萌也。”正是迎春 和萬物生長的象征，明代楊慎《春雨》詩云：“春雨掩柴扉，勾芒力尚微。”清代“農(nóng)歌”：“中和節(jié)慶龍?zhí)ь^，春祭勾芒祈豐收；白天耕田忙播種，夜里切草喂牲口。”

    總之，不管是“龍?zhí)ь^”，還是“中和節(jié)”，都是圍繞著春耕的，它是服務(wù)于農(nóng)耕社會(huì)的重要農(nóng)事節(jié)令。雖然這古老繁鎖的民俗事象今已逐步淡化，但作為農(nóng)耕節(jié)令，將永留人間。