一、真愛(ài)和嚴(yán)格相結(jié)合的習(xí)慣。
愛(ài)是對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)自然的“給予、關(guān)心、負(fù)責(zé)、尊重、了解和公正。”真愛(ài)是與法律，與社會(huì)道德規(guī)范相一致的愛(ài)。所以愛(ài)賭博，為朋友兩肋插刀不問(wèn)是非，不是真愛(ài)。溺愛(ài)也不是真愛(ài)。
溺愛(ài)是過(guò)分的愛(ài)，即嬌寵、姑息、遷就、縱容。溺愛(ài)使孩子變懶、變?nèi)?、變私、變得冷酷無(wú)情。最嚴(yán)重的可以毀掉孩子。對(duì)于少年兒童來(lái)說(shuō)：“所謂‘真愛(ài)’，就是把孩子當(dāng)成真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私人之利。”
尊重少年的人格，最主要的是尊重孩子的四大權(quán)：生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)。孩子的其他權(quán)利，如姓名權(quán)、健康權(quán)、醫(yī)療保健權(quán)、受父母照料權(quán)、隱私權(quán)、娛樂(lè)權(quán)、閑暇權(quán)、表達(dá)權(quán)……等，也應(yīng)得到尊重。
嚴(yán)格，就是符合法律和道德規(guī)范，符合孩子的年齡特征，孩子承諾的事，就要堅(jiān)決做到，有始有終，養(yǎng)成習(xí)慣，形成素質(zhì)。決不言而不行，半途而廢。
當(dāng)前，家庭中許多問(wèn)題，多半是了解和尊重孩子不夠、不當(dāng)造成的。
二、終身學(xué)習(xí)與孩子一道成長(zhǎng)習(xí)慣。
如何在嬰幼兒期著重培養(yǎng)孩子的高智商、在少兒期著重培養(yǎng)孩子的高情商需要學(xué)習(xí)；
如何幫助孩子處理好成長(zhǎng)中的問(wèn)題，變不利因素為有利因素，也需要學(xué)習(xí)。
父母需要學(xué)習(xí)，孩子也需要學(xué)習(xí)。親子教育家成墨初指出，親子之間需要共同學(xué)習(xí)，相互學(xué)習(xí)。
因此，要積極參加家長(zhǎng)學(xué)校，訂閱一些家教刊物和書(shū)籍，不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。
著名教育家洛克說(shuō)：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和配錯(cuò)了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的。”家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，在“不可返工的教育”中，當(dāng)然要學(xué)習(xí)在前，思考再教！
三、言教、身教、心教相結(jié)合的習(xí)慣。
言教就是通過(guò)有根有據(jù)有情的道理對(duì)孩子進(jìn)行教育，包括適當(dāng)?shù)呐u(píng)。
但孩子對(duì)父母的說(shuō)服教育并不十分重視，因而要進(jìn)行身教。
身教就是父母在日常生活中的一舉一動(dòng)、一言一行都起到表率作用，并在潛移默化中影響孩子。但有些孩子對(duì)父母的身教不買(mǎi)帳，甚至諷刺父母“裝腔作勢(shì)”，“不合時(shí)宜”，因而要進(jìn)行“心教”。
心教一是要心通，心通則意到，意到則情合。情合則父母的教育易為孩子接受。
心教還要注意培養(yǎng)孩子的情商(EQ)。
心教的前提是尊重、理解、信任、關(guān)心孩子。
心教的目的是圍繞著習(xí)慣(包括語(yǔ)言習(xí)慣和思維習(xí)慣)，落實(shí)到行為，目標(biāo)是良好的素質(zhì)。
四、誠(chéng)實(shí)守信習(xí)慣
民無(wú)不信不立，家無(wú)不信不睦，國(guó)無(wú)信不興。成功之道就在“恪守誠(chéng)信”。誠(chéng)信作為人類文化的道德范疇，它是人之為人最重要的品德，是 一個(gè)社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是和諧社會(huì)的橋梁。誠(chéng)信是完美人格不可或缺的組成部分。絕不能因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)有時(shí)出現(xiàn)“老實(shí)人吃虧”的現(xiàn)象而放棄。
據(jù)國(guó)內(nèi)某權(quán)威報(bào)紙調(diào)查，現(xiàn)代人平均每天會(huì)接觸到38個(gè)謊言。雖然善意的諾言是人生的點(diǎn)綴，能保護(hù)自己或朋友的自尊。善意的說(shuō)謊者通 過(guò)撒個(gè)無(wú)關(guān)緊要的小謊取悅他人，避免沖突，這在一些特殊場(chǎng)合是難免的，至于為了達(dá)到某種特殊的利己的目的而編造的謊言，則要絕對(duì)避免。因此，我們要學(xué)會(huì)辨 別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害。
曾參殺豬教子之所以成為千秋佳話，就在于它的道德意義。雖然把一個(gè)正在長(zhǎng)膘的架子豬殺了，在經(jīng)濟(jì)上造成了一些損失，但從教子誠(chéng)信出發(fā)，仍然是值得的。
學(xué)生誠(chéng)信從考試不作弊開(kāi)始，從平時(shí)不抄作業(yè)開(kāi)始。親子教育家成墨初指出，只有講求誠(chéng)信、嚴(yán)肅學(xué)風(fēng)，才能培養(yǎng)出真正素質(zhì)過(guò)硬的學(xué)生。 美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)，建立了自己的“榮譽(yù)體系”，每個(gè)學(xué)生都莊嚴(yán)承諾：“我以我的榮譽(yù)擔(dān)保，我沒(méi)有說(shuō)謊、欺騙和偷竊”。這句誓言，造就了無(wú)數(shù)社會(huì)有用之材。
五、樂(lè)觀和快樂(lè)習(xí)慣
像面鏡子，你對(duì)他笑，它也對(duì)你笑；你對(duì)他哭，它也對(duì)你哭。
你把生活的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)事物(包括自己)的積極面，你就會(huì)笑，否則你就會(huì)哭。
每個(gè)孩子都希望父母滿面春風(fēng)，有說(shuō)有笑。老鐵著臉，開(kāi)口閉口訓(xùn)人，“眼睛一睜罵到熄燈”的父母，不僅自己活得累，還會(huì)影響孩子健康性格的形成。
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