隨著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，“學(xué)習(xí)”一詞幾乎成為使用頻率最高的一個(gè)詞匯。然而，如果讓每一個(gè)學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)下一個(gè)較為科學(xué)的定義，卻不盡然會有滿意的答案。學(xué)能冬令營舉一個(gè)例子：兩組兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，一組進(jìn)行題海式訓(xùn)練，另一組進(jìn)行解題方法訓(xùn)練。假定經(jīng)過測驗(yàn)，前一組兒童訓(xùn)練前后的成績并未出現(xiàn)顯著變化，而后一組兒童訓(xùn)練前后的成績出現(xiàn)了明顯變化。那么，前一組的訓(xùn)練能不能叫學(xué)習(xí)呢？到底何謂學(xué)習(xí)，怎樣才能稱得上是真正意義上的學(xué)習(xí)呢？認(rèn)識學(xué)習(xí)的本質(zhì)對于有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)有著非常重要的意義。

    我們?nèi)粘Ｋf的“學(xué)習(xí)”在很大程度上只是一種行為方式上的動(dòng)作指向，卻不含有對“何為學(xué)習(xí)”“怎樣才能稱作真正意義上的學(xué)習(xí)”的本質(zhì)性思考和實(shí)踐性行動(dòng)。古語有言：“授人以魚，不如授人以漁”，簡短的一句話精辟的概括了學(xué)習(xí)的重要特征：學(xué)習(xí)，最重要的在于對學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)。而我們通常所說的勤于學(xué)習(xí)，似乎更多的指向板凳要坐十年冷的寒窗苦讀，或題海無涯苦作舟的題海戰(zhàn)術(shù)，這種“勤”只是一種態(tài)度指向，而真正勤奮的人總是不斷地處于一種選擇之中，這種選擇是一種效率和策略的選擇，一種學(xué)習(xí)方法和思維方式的選擇，一種尋求問題最優(yōu)解決方案的選擇。有沒有這種選擇對于學(xué)習(xí)本身而言有著質(zhì)的區(qū)別，它將學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，練習(xí)，讀書等區(qū)別開來。從以上兩組兒童的訓(xùn)練來看學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)，從學(xué)習(xí)的定義來看，前一組有訓(xùn)練，但無學(xué)習(xí)；后一組兒童的訓(xùn)練產(chǎn)生了學(xué)習(xí)。

    可見，訓(xùn)練、練習(xí)、讀書等活動(dòng)與學(xué)習(xí)不是等同的概念。從科學(xué)的觀點(diǎn)看，必須觀察和測量到練習(xí)、訓(xùn)練或讀書活動(dòng)之后，學(xué)習(xí)者身上出現(xiàn)了行為變化，才能認(rèn)為其中產(chǎn)生了學(xué)習(xí)。這說明了學(xué)習(xí)是一個(gè)知識內(nèi)化的過程，學(xué)習(xí)必須包含了學(xué)習(xí)者身上的行為變化才能稱之為有效學(xué)習(xí)，否則觀察和測量，練習(xí)、訓(xùn)練或讀書活動(dòng)本身就不構(gòu)成學(xué)習(xí)的一部分，就不能稱之為學(xué)習(xí)。這里的“行為變化”，在表象上表現(xiàn)為學(xué)習(xí)成績的提高，在深層模式上體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)者思維方式的轉(zhuǎn)化和知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，通過積極的思維活動(dòng)，對所學(xué)知識進(jìn)行了有意義地編碼，實(shí)現(xiàn)知識內(nèi)部結(jié)構(gòu)化、形成清晰的知識圖式，同時(shí)自我監(jiān)控和元認(rèn)知能力大大加強(qiáng)，能實(shí)現(xiàn)有效知識的優(yōu)先提取，強(qiáng)化知識記憶，使思維方式發(fā)生內(nèi)在的行為變化。

    最后學(xué)能冬令營要告訴大家真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該致力于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)，思維方式的改變以及優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)和清晰知識圖式的形成，只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)，成為策略型學(xué)習(xí)者。