被譽(yù)為江北第一名山的雞籠山，坐落在和縣西北隅，海拔275米。狀若雞籠，純石無土，嶙峋霄漢，崔嵬雄奇。

《太平寰宇記》載：“麻湖初陷，一老母提雞籠，登是山，因化為石。今山有翼，狀如雞籠。因名。”這顯然是個(gè)神話。解放后科學(xué)考察推斷：雞籠山是古代之沉積層組成，屬棲霞石灰?guī)r地層。大約在2億6千萬年之前，這里還是汪洋大海，海底沉積之石灰?guī)r和燧石，于海水退潮后露于地表，由于地殼變動(dòng)產(chǎn)生的擠壓力，遂將原來水平地層壓成折皺，其間，正好這部分地層陡立，于是，此山便拔地而起。

雞籠山夏朝稱亭山，秦稱歷山，唐稱雞籠山。史籍云：前16世紀(jì)末葉，成湯不滿夏桀之暴行，起兵伐夏，戰(zhàn)于嗚條（今河南封丘東），桀大敗逃至南巢。后卒于亭山。夏桀荒冢留之于此。

雞籠山，腳踏攔籠山，懷抱九條垅，群山環(huán)拱，一峰獨(dú)秀。《和州志》云：該山“下盤綿巒，上冠巨石，縱列棱折，狀若蓮花，高數(shù)十仞，斫磴亙鐵，引以登嶺，俯視群山，無敢并者。”清人陳廷桂在《歷陽山川記》中對(duì)此山有這樣一段描述：“平巒連蜷，突起一石，峰如巨鰲之戴，自頂至踵無寸土，有若蟻附；登巔四顧，人出云上。罡風(fēng)逼人，不可久立。”

雞籠山頂有三清殿、南天門、百歲缺、一線天諸景點(diǎn)，幽奇險(xiǎn)絕，遐邇聞名。游客登山，極目遠(yuǎn)眺，萬里長江猶如一條絹練，飄飄然輕拂于水天之間。蒼山隱秀，樵采其中，山嵐杳靄，翠色撲人。適逢雨霽，云霧升騰，那重岡疊阜一如大小舟船，朦朦然沉浮于汪洋大海之中，便出現(xiàn)了“歷陽八景”之一的“雞籠曉霽”。山雀噪空而過，松濤撼谷而鳴。清風(fēng)陣陣，白云蕩胸，令人神清志遠(yuǎn)，心曠神怡。歷代詩人墨客、學(xué)士名流，如唐朝李白、宋朝賀鑄等，乘興游覽，托物抒情，每多吟詠。

唐著名詩人李思聰《雞籠山》詩：

山狀雞籠橫翠黛，水連天漢落冰巖。

誰知內(nèi)隱神仙宅，金疊云房玉作階。

朱元璋稱帝前屯兵和州，游獵雞籠山后作七絕一首：

罷獵西山坐擁旗，一山出地萬山卑。

崔巍巨石如天柱，撐著老天天自知。

雞籠山是著名的道教、佛教圣地，享譽(yù)“江北小九華”。相傳東漢末年有金佛、金乾、金坤兄弟3人在此悟道成仙，被后人奉為“三毛祖師”，塑像供于三清殿中。唐代初期，這里香火極盛，庵堂寺廟鱗次櫛比，棋布星羅。唐末著名道士杜光庭稱雞籠山為“天下第四十二福地”，并在此布道傳經(jīng)，以廣其說。山旁建有淳熙觀，974年宋太祖趙匡胤在此扎營喜得太子，為觀加賜匾額曰：“壽寧宮”。歷代兵火洗劫，原有建筑大多破壞。解放時(shí)山頂有三清殿3間，山下土地祠36間，內(nèi)供大小佛像百余尊，巨鐘1口，大鼓1尊，僧人數(shù)十，晨鐘暮鼓，經(jīng)誦其中。凡朔、望日，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的善男信女接踵而至，漫山香煙繚繞，聲震云天。1990年代，國家又撥款對(duì)主要景點(diǎn)進(jìn)行了修葺，鳳林禪寺和三清殿已煥然一新，同時(shí)修筑了上山汽車公路。

雞籠山現(xiàn)已被批準(zhǔn)為國家級(jí)森林公園，擁有林地2萬余畝，林木積蓄量1.9萬余立方米。雞籠山下古木參天，竹篁碧翠，數(shù)千畝用材林枝粗干壯，郁郁蔥蔥。山上的云霧茶枝繁葉茂，香翠喜人。此茶堪與毛峰、龍井媲美，山泉烹煮，色重味濃，清香四溢，滿口生津。

今之游客多半自和城驅(qū)車順巢烏省道西馳，沿清水大壩，過金葫蘆口，盤旋而上，1小時(shí)即可達(dá)雞籠山麓。登山有道兩條：山之北怪石雜呈，荊棘叢生，古道現(xiàn)已難尋。勇者攀藤可上，但險(xiǎn)象環(huán)生，心悸不已；山之南有蹬道數(shù)百級(jí)，寬不愈尺，宛如一道云梯，直垂地表，游人扶鐵索攀緣尚不敢仰視。有道是“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。”只有登上峰頂，方可閱盡雞籠山之綺旎風(fēng)光。