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廣州節(jié)俗禮儀

來(lái)源: | 發(fā)布時(shí)間:2015-08-28 10:40:11 | 點(diǎn)擊量:
摘要: 廣州民間尊奉的龐雜的神鬼體系中,既有道教、佛教,也有閩越族與南越族鬼神崇拜的痕跡,還有各種土生土長(zhǎng)神靈,地方神靈中,蛇神雨仙是備受崇敬,安濟(jì)圣王、三山國(guó)王是主要的偶像。廣州民間信奉神靈名目眾多,時(shí)令八節(jié)祀神各都有對(duì)象。

     廣州民間尊奉的龐雜的神鬼體系中,既有道教、佛教,也有閩越族與南越族鬼神崇拜的痕跡,還有各種土生土長(zhǎng)神靈,地方神靈中,蛇神雨仙是備受崇敬,安濟(jì)圣王、三山國(guó)王是主要的偶像。廣州民間信奉神靈名目眾多,時(shí)令八節(jié)祀神各都有對(duì)象。祀神時(shí),各地要舉行隆重游神活動(dòng),在舊社會(huì),游神活動(dòng)既是顯示地方財(cái)力與宗族勢(shì)力的機(jī)會(huì),又是以祭神為名民間歡樂(lè)節(jié)。在節(jié)俗活動(dòng)中,農(nóng)歷七月十五“施孤”活動(dòng)舊時(shí)較為盛行,這與潮人重視紀(jì)念客死他鄉(xiāng)鄉(xiāng)親和超度孤魂野鬼有很大關(guān)系。

    廣州地區(qū)禮儀風(fēng)俗,與全國(guó)各地也都大同小異,較有特色的是男女少年到15歲(虛歲)要擇日行“出花園”儀式作為成年之禮?;槎Y過(guò)程有稱(chēng)為“倩娘母”的伴嫁娘,在婚禮全過(guò)程中即興創(chuàng)作婚禮歌(俗稱(chēng)“做四句”)以禱祝助興。
    日常服飾中最具地方特色的是木屐、水布(可作圍腰、汗巾、裹物等多種用途)以及婦女打髻(發(fā)髻)。這些習(xí)俗在當(dāng)代也已日漸式微,唯于舞臺(tái)上還可見(jiàn)到各種打髻發(fā)式。

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