廣州冬令營廣州文化介紹,廣東音樂是以廣東民間曲調(diào)和某些粵劇音樂,牌子曲做為基礎(chǔ)發(fā)展完善起來的地方民間音樂。廣東音樂在演奏上采用裝飾音以及加花所產(chǎn)生的音色和風(fēng)格,明顯有別其他地方的民間音樂。20年代初到建國前30年間,廣東音樂創(chuàng)作樂曲達到300首以上,其中約有50首至今仍流傳于海內(nèi)外。
廣東木偶戲,我國木偶戲始在漢代,發(fā)展于唐,宋,盛行于元、明、清。古時候稱“傀儡戲”。廣東木偶戲,大約在元代傳入。新中國成立后,木偶戲藝術(shù)得到了很大發(fā)展,1956年,廣州市創(chuàng)辦的廣東省木偶劇團,創(chuàng)作出富有南國特色木偶藝術(shù)。木偶造型精雕細(xì)刻,神采各異,傳神逼真,栩栩如生。劇目有:《芙蓉仙子》,《張羽煮?!罚秾O悟空三打白骨精》,《哪吒鬧?!?,《孫悟空三調(diào)芭蕉扇》等。廣東木偶劇團的木偶藝術(shù)在國內(nèi)、國際上享有盛名,曾獲羅馬尼亞國際木偶、傀儡戲聯(lián)歡節(jié)銀質(zhì)獎?wù)?,深得各國藝術(shù)界的贊賞。
八音班?鑼鼓柜 粵曲產(chǎn)生、衍變和發(fā)展的150年,大體上經(jīng)過五個階段,第一階段即為“八音班時期”。八音班演唱粵曲始于道光初葉。當(dāng)時的粵劇未能滿足廣大農(nóng)村觀眾要求,便出現(xiàn)了以粵曲清唱為主,人數(shù)不多的八音班。19世紀(jì)中葉到本世紀(jì)初,八音班十分盛行。據(jù)清光緒三年(1877年)的不完全統(tǒng)計,從業(yè)人員達500多人。除為民間的喜慶、迎神等活動演唱外,還常到農(nóng)村或小城鎮(zhèn)演出,有些較小型和業(yè)余性質(zhì)的八音班,將樂器放置在一個如花轎模樣的大柜里,演奏時抬著柜“游行”,只奏不唱,人稱鑼鼓柜。
南音 南音是用廣州方言演唱的說唱形式,也是粵劇、粵曲常用曲牌,有說它是在木魚,龍舟的基礎(chǔ)上吸收揚州彈詞(吳聲)等曲種的曲調(diào)發(fā)展而成的,為了與廣東以外的吳聲區(qū)分,即以“南音”(南方曲調(diào))名之,它比木魚,龍舟的音樂性強,因而作為獨立的曲種出現(xiàn)在舞臺上的機會很多。南音的句格、聲韻要求相當(dāng)嚴(yán)整,有伴奏、有快板與過門音樂,旋律婉約優(yōu)美,有著濃郁的南國地方色彩,早期的南音傳唱范圍多在文人雅士之中,傳統(tǒng)作品也多是傷春怨夢之作。其中以《客途秋恨》、《嘆五更》等最為流行,迄今傳唱不衰。解放后則產(chǎn)生了《沙田夜活》等優(yōu)秀作品。
粵劇 戲曲劇種之一,流行于廣東、廣西部分地區(qū)和香港、澳門等地。東南亞,美洲華僑聚居地區(qū)時有演出。于清雍正年間吸收各劇種特色,匯合南音、粵謳等形成粵劇。是廣州的主要劇種。