鬧元宵

　　每年元宵節(jié)是從農(nóng)歷正月十三開(kāi)始上燈，到正月十八落燈，歷時(shí)五天。在古鎮(zhèn)的祠堂與廳堂及古街上都掛上具有傳統(tǒng)特色的各種花燈。每座廳堂上方正中還掛著各房、各支的祖宗畫(huà)像，又稱(chēng)承祀阿太。前面供桌放滿(mǎn)各種果品和糕點(diǎn)，族人都要向祖宗上香祭拜，保佑來(lái)年平安、吉祥如意。

　　除了花燈以外，還有各種戲燈：

　?。ㄒ唬垷?。它是龍門(mén)傳統(tǒng)古老的戲燈，和全國(guó)各地龍燈一樣，象征龍門(mén)人民是龍的傳人。龍門(mén)的龍燈有橋龍、兜水龍、柴箍龍等。最有特色的是橋龍，底部有木板串成，木板上面做龍身，每節(jié)長(zhǎng)約1.5米左右，總長(zhǎng)為50-100節(jié)，整條龍身用竹編和各種顏色的彩紙以及綢布做成。龍頭龍尾制得特別精致，里面裝有蠟燭燈具，夜間觀看光彩迷人。

　　舞龍燈有規(guī)定的時(shí)間：正月十三開(kāi)始，先到祠堂、廟宇、烈士墓舞；正月十五則在周邊村莊和古街商店串走，正月十六至十八在單位企業(yè)和村內(nèi)各座廳堂舉行。

　?。ǘ┲耨R。也是龍門(mén)傳統(tǒng)的表演形式。馬分頭尾兩部分。用竹制成，外面糊上彩紙。跳竹馬時(shí)將馬頭馬尾放置在人的前后，人在中間如騎在馬上一般。龍門(mén)的竹馬和別地不同之處在于，它由傳統(tǒng)戰(zhàn)馬沿襲而來(lái)，跳時(shí)呈作戰(zhàn)陣勢(shì)，一般有八匹馬組成一支隊(duì)伍，令旗帶路，逐對(duì)的上陣和下陣。正月十五夜里表演時(shí)增加兩匹大紅馬，稱(chēng)“掃馬”，跳演節(jié)目都為三國(guó)故事。

　　（三）舞獅。獅頭用竹、獅身用綢緞布料制成，獅有大小之分。大獅由兩人聯(lián)袂跳，小獅一人一只，一人持繡球引路。跳獅子者多為年輕人，它技術(shù)要求高，十分耗費(fèi)體力，變化多端地表現(xiàn)了獅子的情態(tài)，更增添了古鎮(zhèn)鬧元宵的活潑氣氛。

　?。ㄋ模┛恰＜次那?，又稱(chēng)文魁，是一個(gè)用竹和綢緞精制的神像。他手持毛筆作點(diǎn)狀元狀，祝愿讀書(shū)人奮發(fā)努力，得中狀元。跳魁星著要跑遍每座廳堂、店鋪、民居，給人送去祝福。因其變化甚多，無(wú)比活躍，需要有豐富經(jīng)驗(yàn)的人去跳，其表演往往令圍觀者開(kāi)懷大笑。

　　廟會(huì)

　　每年農(nóng)歷九月初一是古鎮(zhèn)傳統(tǒng)廟會(huì)，此時(shí)，適逢農(nóng)閑，秋高氣爽，正是操辦盛事的好日子。廟會(huì)從八月三十至九月初三，延續(xù)四天。舊時(shí)，村中多處?kù)籼?、廟宇日夜演戲，人們拜菩薩，拜祖宗，大辦宴席，大做善事；族人邀請(qǐng)親朋好友，傾其所有，熱情招待；方圓百里，甚至上海、杭州等地商販紛紛前來(lái)趕會(huì)。古鎮(zhèn)街道人山人海，水泄不通。春江兩岸，以次為最。時(shí)至今日，雖形式略有不同，但盛況猶勝當(dāng)年。

　　解放前，龍門(mén)孫氏宗族的土地制度異于別處。七成以上的農(nóng)田屬于各種祭會(huì)，為集體所有。其中，部分是宗族內(nèi)的祭祀田，部分是自愿結(jié)合的會(huì)社。會(huì)社超過(guò)百數(shù)，土地多寡不一，社籍可以繼承、轉(zhuǎn)讓。除祠堂、祭祖的祭田按房系輪流外，會(huì)田由本會(huì)會(huì)員輪流耕種，每年收入全部用于廟會(huì)。所有會(huì)員在八月三十或九月初一凌晨，必備紙馬香燭到土地廟拜土地菩薩，祈求一年五谷豐登，四季平安。

　　除各種會(huì)社，還有同年會(huì)，有三十歲、五十歲、六十歲、七十歲、等，這也是龍門(mén)廟會(huì)異于外地的習(xí)俗。每年廟會(huì)由三十歲同年男丁必挑大梁。廟會(huì)活動(dòng)中難度最大的事都有三十歲同年會(huì)來(lái)干，如請(qǐng)最好的戲班子，修險(xiǎn)路等，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)大家臨時(shí)募捐，富者多出，貧者少捐，特殊困難還可得到扶持。土地改革，以會(huì)田為基礎(chǔ)的各種會(huì)社自行消失，惟有同年會(huì)越來(lái)越火紅，入會(huì)人員擴(kuò)大到女性，該成三十歲做同年戲，五十歲以上同年會(huì)捐資修橋曝露做善事。

　　祭祖

　　每年祭祖是全族合力籌辦的大典，分春秋兩祭， 春祭農(nóng)歷二月初二，由龍門(mén)孫氏大房、四房籌備；秋祭農(nóng)歷十月十九，由龍門(mén)孫氏五 房、七房籌備。二、三、六房基本遷居外地，不須籌備，但屆時(shí)必須由房長(zhǎng)率領(lǐng)房中頭面人物來(lái)參加祭祖大典。祭祖大典在孫氏宗祠舉行，從東、西轅門(mén)進(jìn)入，步步登高。宗祠分前后三進(jìn)，前是門(mén)廳，五間門(mén)面，中設(shè)戲臺(tái)，臺(tái)前一在天井，左右屋環(huán)繞；中為正廳，方磚鋪地，又稱(chēng)狀元地，梁上掛滿(mǎn)匾額，是孫氏家族決定重大事情的議事廳；后廳為蔭堂，上面排列著孫氏祖宗的牌位。宗祠平時(shí)人跡罕至，除祭祖外，只有族中遇到大事，才鄭重其事地開(kāi)祠堂門(mén)。

　　祭祖三日，全族停工，穿戴整齊，如度節(jié)日。午后，祠堂開(kāi)門(mén)演戲，一曲方了，族人齊集，祭祖大典開(kāi)始。此時(shí)，正門(mén)至蔭堂中門(mén)大開(kāi)，祖宗牌位，前六張八仙桌并列，上鋪紅氈，擺上數(shù)以百計(jì)的菜肴、果品、糕點(diǎn)，中間飾以鮮花、紙馬。桌前特制供架上放著全豬全羊，白肉上系著彩條紅綢。一對(duì)手臂粗的巨型蠟燭紅光四射，顯示一派莊嚴(yán)景象。

　　祭祖的主角是族長(zhǎng)，陪祭有各房房長(zhǎng)、縉紳、有功名者。司儀由本族秀才或?qū)W校優(yōu)等生擔(dān)任，稱(chēng)為禮生，共二十名。其他族人在后面侍立。整個(gè)拜祭過(guò)程分起樂(lè)、獻(xiàn)供、跪讀祭文、祝福、輪拜祖宗等。只見(jiàn)兩禮生拖著長(zhǎng)聲齊喊：祭祖大典開(kāi)始，起鼓，再起鼓，再起鼓……鳴磬三點(diǎn)！”一禮生擊鼓三通，一禮生撞鼓三下。兩禮生再喊：“立祭者恭立……扶祭者同恭立……一叩首，二叩首，三叩首……，一上香，二上香，三上乍！”有禮幫族長(zhǎng)點(diǎn)香。主祭者陪祭者叩頭、上香如儀。接著是起樂(lè)、獻(xiàn)供，此時(shí)樂(lè)隊(duì)晨候一旁，熱烈的梅花鑼鼓響起，樂(lè)聲中，余下的禮生將供品遞給族長(zhǎng)，再擺上供桌。兩禮生依次高喊：“獻(xiàn)旱鷹（整雞）、獻(xiàn)殿肩（豬蹄胖）、獻(xiàn)  蛟須（銀魚(yú)須）、獻(xiàn)鮮鱗（全魚(yú)）、獻(xiàn)玉粒（米飯）、獻(xiàn)春茗（茶）、獻(xiàn)爵（酒三杯）……”

　　接著是樂(lè)止，跪讀祭文。讀祭文者口齒清楚，祭文約百多字，其中幾句是：“上自鼻祖，下迄兒孫，瓜邱發(fā)跡，靈爽堪憑，精神不隔，菽水虔心……嗚呼，伏惟尚饗！”讀后，焚燒于供桌前。同時(shí)還燒紙馬、紙錢(qián)，正廳檐前，鞭炮齊鳴。

　　下一個(gè)節(jié)目是祝福。由戲班子在靈前演三曲小戲。第一曲“拜八仙”，第二曲“跳財(cái)神”。八仙賜福賜貴避邪；跳白臉手提毛筆點(diǎn)狀元，表達(dá)了加官進(jìn)爵之意； 財(cái)神當(dāng)然是送財(cái)進(jìn)寶了。

　　祭祖大典最后儀是輪拜祖宗。侍立已久的族人排著隊(duì)伍，輪流到祖宗靈前參拜上香。完后接著演戲，直到天亮。