二、馬燈舞 又稱“跳馬燈”，“竹馬舞”。它歷史悠久，《夢(mèng)粱錄》就有民間跳馬燈舞的記載。早先馬燈舞就是單騎獨(dú)舞，稱為“神馬”，后來(lái)發(fā)展成紅、黃、藍(lán)、白、黑五色馬隊(duì)。馬燈由竹篾分扎成馬頭和馬尾，飾以彩布，系在人腰上。五人馬隊(duì)分二生、二旦、一丑組成，經(jīng)常扮演神話傳說(shuō)人物，以絲竹伴奏，唱“十二月花名”小調(diào)。舞時(shí)以梅花形為主，配以快步跳躍，慢步倒退、左右跨越，有開(kāi)四門(mén)、五馬繞拉、五馬圓場(chǎng)等隊(duì)形。除廣場(chǎng)、行進(jìn)表演外，還逐鄉(xiāng)逐村穿門(mén)庭人戶院祝賀。由一人領(lǐng)唱，眾人相和，口念吉祥辭句。民間以馬燈舞代表喜慶吉祥，群馬飛騰，萬(wàn)事如意。

　　三、打蓮湘 打蓮湘由一人手拍竹板為唱，三四人手搖蓮湘和之。蓮湘系由一根約長(zhǎng)三尺、比拇指粗的竹竿，兩端鏤成三個(gè)圓孔，每一孔中各串?dāng)?shù)個(gè)銅錢(qián)，涂以彩漆，兩端飾花穗彩綢，亦稱“竹簽”、“花棍”。舞時(shí)可由數(shù)人、數(shù)十人乃至上百人參加。表演時(shí)，男女青年各持蓮湘做各種舞蹈動(dòng)作，以蓮湘敲擊肩、臂、胸、腳等部位，亦可男女雙人對(duì)打，形成舞、打、跳、躍的連續(xù)動(dòng)作。行進(jìn)時(shí)，可打出前進(jìn)、停留、蹲下等多種步法。廣場(chǎng)上可組成十字、井字等隊(duì)形，隨著男女交錯(cuò)對(duì)擊，一起一落，節(jié)奏鮮明，動(dòng)作活潑。

　　四、大頭娃娃舞 俗稱“大頭和尚舞”。南宋時(shí)已有“上元佳節(jié)，裝演大頭和尚”的記載。古時(shí)，舞蹈形式一般為二人表演，一飾和尚，頭戴笑和尚面具，手拿佛塵或蒲扇；一扮柳翠，頭戴大頭面具，手執(zhí)扇子或手帕。和尚有撣塵、拜佛等動(dòng)作，柳翠有搔面、搔耳等表演，以及兩個(gè)嬉逗、追逐等即興舞蹈，動(dòng)作夸張，逗人風(fēng)趣。后來(lái)發(fā)展到大頭娃娃舞，一般分兩隊(duì)，四至八人不等，男隊(duì)戴男大頭娃面具，女隊(duì)戴女大頭娃面具，穿紅綠綢衫、腰系綢帶，行進(jìn)時(shí)作扭秧歌隊(duì)形，廣場(chǎng)表演有相互穿插、逗趣、嬉笑等動(dòng)作表演。

　　五、打腰鼓 杭州民間新興集體舞蹈。腰鼓原流行北方，解放后也在杭州流行。表演時(shí)，每人左腰挎一個(gè)尺半長(zhǎng)之圓形小鼓，雙手執(zhí)系彩綢的鼓捶一對(duì)，邊行進(jìn)，邊擊鼓，有正擊、順擊、倒擊、胯下?lián)舻雀鞣N擊鼓花樣。腰鼓隊(duì)可大可小，少的十多人，多的可達(dá)數(shù)百人，隊(duì)伍龐大，動(dòng)作齊整，花樣翻新，彩綢飛舞，鼓聲震天，十分壯觀。現(xiàn)已成為各種集會(huì)上的廣場(chǎng)集體文娛形式，也是中老年人娛樂(lè)、鍛煉身體的活動(dòng)。

　　六、舞龍燈 杭州民間節(jié)日傳統(tǒng)舞蹈，俗諺云：“正月龍燈二月鳶”。龍燈，以竹篾扎成龍頭、龍身和龍尾，一般從三節(jié)到幾十節(jié)不等，多為單數(shù)，每節(jié)用以三至五尺綢布相連，再用色彩繪成龍的形象。每節(jié)中都燃燈燭，節(jié)下裝木柄，供舞者握持。舞時(shí)，有一人手持“火球”（球形的燈），在龍頭前引龍起舞。其動(dòng)作有“龍擺尾”、“龍翻騰”、“登云破霧”、“龍?bào)粗?rdquo;等等。在雙龍、多龍一起舞時(shí)，則有“雙龍搶珠”、“群龍飛舞”等動(dòng)作。龍燈的特點(diǎn)是氣勢(shì)雄偉，場(chǎng)面宏大，一般都在喜慶佳節(jié)之夜耍舞。舞龍燈時(shí)，還施放煙火、爆竹，更顯得喜慶熱烈。

　　七、舞 獅 又稱“獅子舞”、“耍獅子”。流傳最普遍的是四人扮演兩只大獅，另一人持彩球，以戲耍雙獅，有表演“雙獅搶球”、“雙獅戲球”等動(dòng)作。亦有兩人扮演一大獅，一人扮演一小獅，相互戲耍。舞獅分為“文獅”和“武獅”兩類。杭州舞獅，以文獅為主，刻劃獅子的溫馴活潑神態(tài)。有搔癢舐毛、匍伏打滾等動(dòng)作。獅子被人民視為祥瑞的化身，節(jié)日期間，舞獅到人家祝賀，俗稱“瑞獅臨門(mén)”，有預(yù)報(bào)吉祥之意。