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奧德曼夏令營為什么獲得家長的認(rèn)可？

近年來，奧德曼夏令營辦的越來越好，那它為何得到家長的認(rèn)可的呢？是如何獲得好評的，在此成為全球范圍內(nèi)口碑最好、滿意度高達(dá)99.5%的夏令營的，奧德曼夏令營好不好？那我們大家一起來看下吧。

為什么大家選擇參加北京奧德曼冬令營？

北京奧德曼冬令營可以改善人際關(guān)系，學(xué)會關(guān)心，更為融洽地與團(tuán)體合作； 5、培養(yǎng)具有較強(qiáng)獨(dú)立性及溝通能力

奧德曼冬令營有哪些品牌優(yōu)勢？

奧德曼夏令營在行業(yè)內(nèi)首次將兒童心理咨詢師納入活動項(xiàng)目。具備多年的兒童心理和兒童教育研究經(jīng)驗(yàn)，對兒童問題的發(fā)生、應(yīng)對了如指掌。在活動中負(fù)責(zé)活動總體控制、兒童心理輔導(dǎo)、后備服務(wù)等。

奧德曼勵志冬令營好嗎？

來奧德曼冬令營，奧德曼采取源自英國童軍概念，西式化先進(jìn)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、引導(dǎo)式訓(xùn)練。

奧德曼冬令營適合哪些孩子參加？

隨著社會發(fā)快速發(fā)展，這一代的孩子都處于在物質(zhì)豐富的條件下成長，孩子成了家庭中的核心，他們在家中備受父母、老人的溺愛，在這種環(huán)境下，他們產(chǎn)生了依賴，缺少獨(dú)立性，缺少兒時的玩伴，在一種多重看護(hù)下成長著，容易形成以自己為中心的生活習(xí)慣、以自已的喜怒哀樂為行為依據(jù)的“自我”性格。

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集合地點(diǎn)（杭州）：浙江省杭州市濱江區(qū)鉑悅軒

營地地址、集合地點(diǎn)（杭州）：浙江省杭州市康慶世外桃源度假村

集合地點(diǎn)2（廈門集合）：廈門市湖里萬達(dá)郎豪酒店

集合地點(diǎn)2（福州集合）：福建省福州市福建大劇院

營地地址、集合地點(diǎn)（泉州）：福建省泉州市南安香草世界度假村

營地地址、集合地點(diǎn)（東莞）：廣東省東莞市森林童話國際營地

營地地址（成都-眉山）：四川省眉山市桂花湖

集合地點(diǎn)（成都-眉山）：四川省成都市高新區(qū)天府大道環(huán)球中心

營地地址（武漢-咸寧）：湖北省咸寧市三國赤壁古戰(zhàn)場

集合地點(diǎn)（武漢-咸寧）：武漢市洪山區(qū)國際時代園區(qū)

集合地點(diǎn)2（泉州）：福建省泉州市豐澤區(qū)海峽體育中心西南門

營地地址、集合地點(diǎn)（肇慶）：廣東省肇慶市鼎湖區(qū)沿江路硯洲島廣利硯洲島航空運(yùn)動旅游營地

集合地點(diǎn)2（廣州）：廣東省廣州市天河區(qū)五山路尚德大廈

集合地點(diǎn)2（深圳）：廣東省深圳市南山區(qū)白石洲

活動地點(diǎn)（北京研學(xué)）：北京市東城區(qū)長安街天安門、故宮博物院、科技館、鳥巢水立方、環(huán)球影視城、清華大學(xué)、長城、圓明園

集合地點(diǎn)（北京研學(xué)）：北京市昌平區(qū)黃河京都會議中心

營地地址（北京、天津）：北京市懷柔區(qū)雁棲鎮(zhèn)石片村仙翁度假村

集合地點(diǎn)（北京）：北京市海淀區(qū)北京西站光耀東方廣場

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參加奧德曼游學(xué)冬令營培養(yǎng)孩子遠(yuǎn)大志向

來源：奧德曼游學(xué)冬令營 | 發(fā)布時間：2019-09-23 |點(diǎn)擊量：|

摘要：游學(xué)即離開自己熟悉的環(huán)境，到另一個全新的環(huán)境求學(xué)、游玩。從戰(zhàn)國時期開始，游學(xué)就十分盛行，游學(xué)是我國古代常見的一種求學(xué)和教學(xué)的方式。

游學(xué)即離開自己熟悉的環(huán)境，到另一個全新的環(huán)境求學(xué)、游玩。從戰(zhàn)國時期開始，游學(xué)就十分盛行，游學(xué)是我國古代常見的一種求學(xué)和教學(xué)的方式，在游中問學(xué)教學(xué)，游中求仕入仕，游中生情怡情，游中悟道傳道，演繹精彩人生。意大利旅行家馬可·波羅在中國的游歷，也透露出古代東西方游學(xué)交流中蘊(yùn)涵的豐富信息！

參加奧德曼冬令營，培養(yǎng)孩子自信心和遠(yuǎn)大的志向！

游學(xué)的好處不言而喻?？鬃诱f：“君子懷德，小人懷土”，“士而懷居，不足以為士矣。”意思是說君子不要留戀故土，應(yīng)該通過游學(xué)四方來增長見識，實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。所謂“讀萬卷書，行萬里路”，如果一個人只待在一個地方讀死書，他的思想就會僵化，就會成為一只井底之蛙?？鬃邮亲钤缫庾R到游學(xué)對一個人性格養(yǎng)成和知識形成具有重大影響的人，于是他帶領(lǐng)眾弟子周游列國，開闊視野，增進(jìn)學(xué)識，培養(yǎng)他們的毅力、品質(zhì)及世界觀。他讓弟子們邊走邊學(xué)，邊學(xué)邊消化，邊消化邊實(shí)踐，這遠(yuǎn)勝于坐在家中讀死書，因此，孔門中出了不少的能人、賢士。

游學(xué)在現(xiàn)代文化中的形象，已經(jīng)被約定俗成為—離開自己熟悉的環(huán)境，到另一個全新環(huán)境里學(xué)習(xí)和游玩，既非單純的旅游，也不是純粹的學(xué)習(xí)，應(yīng)該就是傳說中的寓教于樂。它的內(nèi)容貫穿了語言學(xué)習(xí)和參觀游覽，介于游與學(xué)之間，同時又融合了學(xué)與游的內(nèi)容?，F(xiàn)代教育意義上的游學(xué)，是20世紀(jì)隨著世界和平潮流和全球化發(fā)展進(jìn)程而產(chǎn)生，并逐漸成熟的一種國際性跨文化體驗(yàn)式教育模式。大中院校、社會機(jī)構(gòu)和博物館等歷史文化單位通力合作，面向國內(nèi)外青少年，開設(shè)游學(xué)課程，積極鼓勵并正確引導(dǎo)青年學(xué)生，到人類不同文明的文化環(huán)境中去探訪、并沉浸其中，通過親自體驗(yàn)而學(xué)習(xí)和理解非本地的文化歷史傳統(tǒng)。