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    智新超越冬令營(yíng)  怎樣培養(yǎng)孩子責(zé)任心
    孩子必須從小培養(yǎng)責(zé)任感，以便長(zhǎng)大后能盡適應(yīng)社會(huì)，能照顧家庭，完成本職工作，盡自己的義務(wù)，從而成為優(yōu)秀人才。教育心理學(xué)告訴我們，要培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，必須給孩子自己一個(gè)小天地，讓他能行使自己權(quán)利，盡自己的義務(wù)，負(fù)自己的責(zé)任，不能把孩子當(dāng)成自己的一部分，包辦一切。
    一、培養(yǎng)孩子責(zé)任感的重要性
    責(zé)任感對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，是十分重要的。只有具備一定的責(zé)任感，人才能自覺(jué)、勤奮地學(xué)習(xí)、工作，做各種有益的事情，掌握各種技能，孩子必須從小培養(yǎng)責(zé)任感，以便長(zhǎng)大后能盡適應(yīng)社會(huì)，能照顧家庭，完成本職工作，盡自己的義務(wù)，從而成為優(yōu)秀人才。
    但是，在目前，許多孩子是獨(dú)生子女，他們的責(zé)任感較差，他們“不知道疼人”，只顧自己，不管別人，甚至不關(guān)心自己的父母，這些抱怨隨處可聞到處可見(jiàn)。從前，中國(guó)多數(shù)家庭是多子女的家庭，生活水平不高，父母對(duì)孩子的寵愛(ài)比現(xiàn)在要輕得多，孩子的責(zé)任感可能在兄弟姐妹之間生活和學(xué)習(xí)活動(dòng)中得到體現(xiàn)，例如，“讓著小弟弟、小妹妹”，“哥哥、姐姐要多干活，要讓他們多吃點(diǎn)”，等等。每個(gè)人都要擔(dān)任一定的角色，長(zhǎng)幼有序，每個(gè)人的責(zé)任、義務(wù)都不同，責(zé)任感也就慢慢建立起來(lái)了。而現(xiàn)在，孩子基本上是獨(dú)生子女，父母、祖父母、外祖父母只有一個(gè)晚輩，寵愛(ài)有加，父母、祖父母悉心照顧，沒(méi)有義務(wù)可盡，長(zhǎng)大之后再培養(yǎng)，就晚了。獨(dú)生子女性情冷漠，責(zé)任感缺乏已成為普遍現(xiàn)象了。
    二、怎樣培養(yǎng)孩子的責(zé)任感
    培養(yǎng)孩子的責(zé)任感要從心理科學(xué)中尋找答案：教育心理學(xué)告訴我們，要培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，必須給孩子自己一個(gè)小天地，讓他能行使自己權(quán)利，盡自己的義務(wù)，負(fù)自己的責(zé)任，不能把孩子當(dāng)成自己的一部分，包辦一切。
    首先，有效地對(duì)孩子進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，要求家庭具有良好的民主氣氛。平時(shí)，家長(zhǎng)要多同孩子談?wù)摻佑|到的各種消息、問(wèn)題，鼓勵(lì)孩子發(fā)表見(jiàn)解，用日常生活中最常見(jiàn)的、涉及倫理道德等問(wèn)題的事例，引導(dǎo)孩子對(duì)社會(huì)現(xiàn)象獨(dú)立做出正確的解釋。如果孩子所持的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，也不要急于打斷，或者馬上給予批評(píng)。
    其次，強(qiáng)調(diào)孩子的主體作用。瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中絕不是完全被動(dòng)的角色，對(duì)一種現(xiàn)象，如果他心中原有的解釋沒(méi)有出現(xiàn)矛盾，他就不會(huì)接受新的解釋。因此孩子是不會(huì)從父母的武斷說(shuō)理中獲得益處的。家長(zhǎng)要抓住一些社會(huì)現(xiàn)象讓孩子分析，提出問(wèn)題后，讓他們用自己的理論去解釋，等他們解釋不通了，家長(zhǎng)再發(fā)表自己的觀點(diǎn)，一同探討，直到孩子接受家長(zhǎng)的觀點(diǎn)。