德平大秧歌是德平一帶勞動人民創(chuàng)造的一種用來慶祝重大節(jié)日和農(nóng)業(yè)豐收的文娛形式。與其他各地的秧歌一樣,“德平大秧歌”是農(nóng)家人自娛自樂的方式,其布陣的方略,不斷變化的隊形,加上那不時出現(xiàn)的激昂與急速爆發(fā)的鼓點的節(jié)奏,使人們在繁力農(nóng)事之余有了對淳樸情感的最好的表達方法。
在德平一帶傳有“丁家村的鼓子、王連州的傘,赫(讀hei)家的秧歌扭得歡”之說,集中體現(xiàn)了“德平大秧歌”跑、舞、歌三種主要形式。“德平大秧歌”是鼓樂、歌舞、雜技三者結(jié)合的典型,參加表演人員一般需60余人,其中有1臺大鼓,1臺小鼓,2個樂隊伴奏,4個傘頭,12個鼓子,32—48個彩角,傘頭、鼓手、彩角服裝各具特色。在表演套路方面有四門斗、跑金臺、龍擺尾、迷魂陣、四馬彈蹄、跑五角星、剪子鼓等幾十種陣容。表演形式方面,“德平大秧歌”為大型廣場秧歌,隊伍龐大,場面壯觀,表演豪放、粗獷。開場后,四個傘頭同時表演,分四線行走,活動于腰胯間不停轉(zhuǎn)動的華麗的秧歌傘在傘頭手中和空中上下左右前后盤旋,嫻熟的技巧讓觀眾不得不贊嘆傘頭的成熟和干練;鼓子手相繼上場表演,雄勁的鼓點讓小伙子們風(fēng)采盡現(xiàn),彩角姑娘們手持荷花燈隨鼓點扭起秧歌來可謂婀娜多姿。
原《德平縣志》有“元霄張燈燭、放火炮、鄉(xiāng)人團聚、持花燈為秧歌之戲,即古攤之遺也”的記載。一九八二年,閆兆剛先生寫了“德平秧歌考”一文,發(fā)表在《齊魯樂苑》一九八三年第一期上。“德平大秧歌”是地方特色文化遺產(chǎn),我們把它繼承發(fā)展起來具有重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。