當(dāng)年蘇東坡寓居杭州期間，除了邀友游湖探幽之外，去的最多的當(dāng)算是西湖周邊山林間的寺院禪林。杭城佛事興于五代吳越，時(shí)有"東南佛國(guó)"之譽(yù)。

后宋室南渡，佛事更盛，梵宮佛剎，遍布湖山之間，時(shí)有廟宇宮觀(guān)四百八十所，在西湖周?chē)�形成了以天竺靈隱為中心的北山寺廟群,和以南屏凈慈為中心的南山寺廟群。只可惜來(lái)了群天國(guó)的神兵，東南佛國(guó)蕩滌殆盡。

經(jīng)過(guò)數(shù)十年的重建，杭州城的香火再度興盛。郁達(dá)夫曾調(diào)侃道："杭州西湖的周?chē)�，第一多若是蚊子的�?huà)，那第二多當(dāng)然可以說(shuō)是寺院里的和尚尼姑等世外之人了……"哪知又一批革命的小將，再次摧毀了重建后的圣地，唯留下靈隱、天竺、凈慈等數(shù)座禪寺奉享香火。

殊不知，今日的杭城還深藏著許多昔日佛國(guó)遺存下來(lái)的千年佛跡，它們或隱于林莽，或匿于塵廛，少為人知。莫說(shuō)外地的游人，本城的居民，就連與其同處一地的僧侶住戶(hù)也未必知曉它們的存在。

如龍興寺經(jīng)幢、香積寺石塔、彌陀寺石經(jīng)、梵天寺經(jīng)幢、大佛寺佛頭、圣果寺三佛、寶成寺造像、煙霞洞造像、佛國(guó)山造像、資賢寺造像、天龍寺造像、通玄觀(guān)三茅真君造像。