杭州各朝代的風俗

來源：國內(nèi)冬令營 | 發(fā)布時間：2015-08-29 09:31:51 | 點擊量：

摘要：杭州冬令營了解到南宋杭州的歲時風俗，在南渡初年，與北方風俗有很大差異。但到南宋末年，隨著南北文化風俗融合，最重要是中原文化的崛起，南宋杭州的婚娶、育子、滿月、百日、周歲的儀式禮節(jié)，也滲入中原的習俗，娛樂風習有不少是繼承北方遺留下來的習俗。

　　杭州冬令營了解到南宋杭州的歲時風俗，在南渡初年，與北方風俗有很大差異。但到南宋末年，隨著南北文化風俗融合，最重要是中原文化的崛起，南宋杭州的婚娶、育子、滿月、百日、周歲的儀式禮節(jié)，也滲入中原的習俗，娛樂風習有不少是繼承北方遺留下來的習俗。北宋汴京就有“瓦舍”，南渡后杭州也出現(xiàn)游樂場所“瓦舍”，而且為數(shù)眾多。影戲初時只以素紙雕形，南渡以后用羊皮加上彩色裝飾。說唱諸宮調(diào)的，汴京孔三傳編傳奇靈怪，人曲說唱，后杭城有女藝人熊保保后輩女童仿效學唱。隨著北人的南來，連奉祀的神廟，也遷建杭州。

　　北宋的士大夫崇尚園林，也成為了南宋官僚階層的一種習尚。當時，西湖四周都建起了園苑?！秹袅讳洝分姓f：“杭州苑囿，俯瞰西湖，高挹兩峰，亭館臺榭，藏歌貯舞，四時之景不同，而樂亦無窮矣。”元朝李果《風俗通義》題辭中說：“上行下效謂之風，眾心安定謂之俗。”宋室南渡，君臣耽樂湖山，過著花天酒地的奢糜生活，上行下效，也形成市民階層“四時幽賞”、行樂西湖的風氣。

　　杭州都市風俗經(jīng)過南北融合，已基本上在生產(chǎn)、生活、婚喪、歲時、娛樂等方面逐漸形成一套具有杭州地方特色的風俗習尚。

　　元、明、清三代都繼承、發(fā)展了這些風俗。同時，元、清兩代因少數(shù)民族掌握中央政權，影響所及，杭州民情風俗還滲透、融合了蒙、滿族的部分風俗。清時還有因?qū)η逋⒔y(tǒng)治不滿，專敲穿黃馬褂的清貴族的竹杠，出現(xiàn)了“刨黃瓜（褂）兒”等杭州俗語。

　　杭州的民情風俗，在長期封建統(tǒng)治下，具有濃重的封建色彩。但自鴉片戰(zhàn)爭以后，杭州的近代風俗受到西俗的影響，經(jīng)常出現(xiàn)舊俗中有新的因素。新俗中又有舊的形式等新舊交錯的復雜現(xiàn)象。辛亥革命后，杭州舊的封建倫理道德和婚姻禮教受到一定程度的沖擊，社會、禮儀習俗，相應起了變化，但是，由于民間風俗的傳承性，有的習俗仍在延續(xù)。而且，在接受外來西方文明的同時，有些壞風陋習也傳人進來。