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    我們一般都會(huì)把18歲以下的未成年時(shí)期稱(chēng)作施教的“黃金階段”，是有科學(xué)依據(jù)的。中國(guó)121軍事冬令營(yíng)指出四五十歲還想學(xué)習(xí)外語(yǔ)，是一件好的事情，但往往事倍功半，效果不佳。科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，3歲至10歲是學(xué)習(xí)的最佳年齡，而且一經(jīng)掌握也是比較鞏固。

    “黃金階段”，是說(shuō)在人的一生中實(shí)施某種教育的時(shí)間段不是很長(zhǎng)，往往是稍縱即逝，難以追回。印度“狼孩”卡瑪拉被人從狼窩里發(fā)現(xiàn)時(shí)，已有8歲，不會(huì)走只會(huì)爬，白天潛伏，夜間覓食；只會(huì)用嘴，不會(huì)用手。人們?cè)噲D通過(guò)教育和訓(xùn)練，使她恢復(fù)“人性”，但收效甚微。直到臨死時(shí)的17歲，卡瑪拉才達(dá)到3歲兒童的智力水平。相反的例子是，上世紀(jì)70年代，人們?cè)跂|南亞大森林中找到二戰(zhàn)時(shí)迷失的一個(gè)日本士兵。他遠(yuǎn)離人類(lèi)生活了28年，人的許多習(xí)慣甚至母語(yǔ)都忘了，但獲救后，人們只用80多天就使他恢復(fù)了人的習(xí)慣。這個(gè)日本兵脫離人類(lèi)生活的時(shí)間雖然比卡瑪拉多了20年，但恢復(fù)能力卻快得多，好得多，其主要原因恐怕就是他在青少年黃金階段受到了比較完整的教育。

    人們非常熟悉“孟母三遷”的故事。孟母把家先從近墓地處搬出，又從鄰市集處搬出，最后定居在學(xué)校旁邊。這位老太太是很懂教育的。人之初，是一張白紙，性善性惡是教育和環(huán)境影響的結(jié)果。近朱者赤，近墨者黑，人的成長(zhǎng)大概如此。一個(gè)人端莊的儀表、高尚的品質(zhì)、文明的舉止、良好的修養(yǎng)等等，大多和他的早期教育背景有直接的關(guān)系；而粗俗的言行、不良的品性、怪異的脾氣、惡劣的習(xí)慣等等，源起也大多可以追溯到青少年時(shí)代的生活環(huán)境和家庭教育。犯罪學(xué)研究表明，走上犯罪道路的青少年，多數(shù)沒(méi)有幸福的家庭生活，缺乏良好的教育環(huán)境。而一旦早年教育缺失，往往會(huì)鑄成一生的麻煩。不良習(xí)慣和不良品性一經(jīng)形成，糾正起來(lái)相當(dāng)困難。

    2016上海軍事冬令營(yíng)指出 德育為本，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要的一個(gè)思想。有道是，立事者不離道德，調(diào)弦者不失宮商。知識(shí)和能力固然重要，但不要忘了，知識(shí)和能力恰恰發(fā)端于思想品德的母體。一個(gè)人沒(méi)有理想，沒(méi)有志向，而是整日琢磨不勞而獲賺大錢(qián)，偷奸?；瑩铺煜?，決不會(huì)有求知的動(dòng)力和奮斗的熱情。人而無(wú)德，行之不遠(yuǎn)。品德與學(xué)識(shí)是一體的兩面，所以品學(xué)常常兼優(yōu)，而卑劣多半與無(wú)能相伴而行。增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感，確立遠(yuǎn)大志向，規(guī)范行為習(xí)慣，提高基本素質(zhì)，這都是安身立命的根基。這幾條看起來(lái)很普通、很簡(jiǎn)單，但做得到、做得好，殊為不易。為善如負(fù)重登山，志雖已立而力猶恐不及；為惡如小馬下坡，鞭雖不加而足不禁其前。對(duì)正在成長(zhǎng)的青少年來(lái)說(shuō)，更是如此。我們的學(xué)校、家庭以及社會(huì)應(yīng)擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，引導(dǎo)和幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使他們成為德智體美全面發(fā)展的有用人才。